郊外踏青去~~

來塊紅豆餅，走訪萬惠宮，欣賞聞名全台的不對稱廟宇建築藝術，巧遇廟埕旁那充滿媽祖神威傳奇的炸彈裝飾，遊走萬丹古地與李家古厝間，很輕鬆愜意的萬丹老街午後散步 ^_^
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旅行日期：2016.11.07

既然這次都租到機車了，來個屏東平原趴趴走吧~~離開屏東市往南走，會來到萬丹，順道逛逛萬丹老街，聽說紅豆餅不錯吃，還有一間被推崇為建築藝術傑作的萬惠宮，再經由萬新吊橋到林園，會經過充滿鄉野傳奇色彩就十二犛頭鏢，連高屏溪對岸的九曲堂都為之震動，真有如此厲害 ?

最後要去看就是烏龍派出所，當然是沒有兩津勘吉啦 !!  再繞進小巷拜訪大聖公媽廟，可以修復夫妻感情的廟宇，天下還真是無奇不有，大致的路線就是如此，除了紅豆餅，其它都是冷門景點，很適合一個人的屏東小旅行 ^_^

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萬丹發展歷史甚早，當地流傳"屏東古早是阿猴，萬丹街仔頭"的俗語，象徵其為屏東第一街的地位，早在荷蘭統治時期便已存在，康熙35年(1696年)的《臺灣府志》輿圖出現萬丹民社字樣，據信是當時屏東平原唯一的漢人聚落，原本的平埔族社域逐漸轉變，康熙59年的《鳳山縣志》開始有萬丹街的記載，與新園街是當時下淡溪東岸唯二較具規模的市街~~

由於位居屏東平原中心，雍正九年(1731年)設立萬丹縣丞，可以看出萬丹當時的重要性，乾隆26年(1761年)遷至阿里港，代表屏東平原的發展有往內陸發展的趨勢，號稱屏東客庄六堆發祥地的濫濫庄，位在以閩籍居民為主的萬丹境內，相傳朱一貴事件爆發時，六堆首次出堆便是在萬丹上帝廟(毀於洪患，重建後即萬泉寺)成軍，至少說明當時閩粵感情還算融洽，乾隆年間的林爽文、莊大田起義，萬丹仍是六堆保護範圍，隨著多次械鬥，導粵人日少，逐漸成為閩人為主的聚落，以致日後屢次成為六堆攻擊目標，不過這都未能擊垮它身為屏東大城的地位，丁曰健所著《治台必告錄》內容提到，下淡水縣丞署從阿里港移至阿猴，由於水土不服，歷任縣丞大多僑居萬丹，若真是如此，那麼萬丹至少在同治年間，仍是屏東平原的重要聚落~~

日治時期屬於阿緱廳港西下里萬丹庄，1920年改制高雄州東港郡萬丹庄萬丹大字，戰後成為屏東縣萬丹鄉，萬丹大字分成數村，市中心由萬全、萬安、萬生、萬惠、萬後村組成，萬丹市街中心承襲萬丹的歷史發展脈落，說是萬丹老街也不為過，但因沒有可以做為代表的街屋建築，知名度還不如紅豆餅，市中心幾座古剎，以萬惠宮及萬泉寺最有一探的價值，只是早上跑去新園趴趴走，回程時間已晚，只好選擇到萬惠宮一遊，再吃個紅豆餅，結束短暫的萬丹之旅 3_3

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萬丹萬惠宮就位於萬丹國小舊校門對面，這個校門口很有意思，是"文"字型狀，竟然想到將地圖上用來標示學校的圖案拿來當作校門口使用，真的是超有趣的呢 !! 這裡是萬丹國小的舊校門，不曉得它在日治時期的萬丹公學校時代，校門又是長什麼樣呢 ? 現今已在南邊另建大門與校舍，或許是媽祖廟遇有建醮等廟會活動太吵以致影響上課吧 !! 所以若是從這個大門進去，即是操場，離學生們上課的地點可是有好長一段距離呢~~

根據乾隆29年(1764年)的《重修鳳山縣志》記載，萬丹街已有天后宮，所以萬惠宮建於乾隆21年(1756年)說法應有可信度，光緒年間曾重修，昭和五年(1930)的那次重修對它有著意義非凡的影響，由於傑出且奇特的對場作工藝，使它成為南台灣具指標性的廟宇藝術殿堂，更是諸多廟宇興建前必來取經的重要地標~~

大正二年(1913)擔任萬丹庄長的李南發起萬惠宮重修提議，當地仕紳響應，三年後完工，其子李開胡在其中扮演關鍵角色，因其在藝術造詣頗高，不受傳統拘泥，著重廟宇藝術文化展現，原本廟前兩側各有一座西式洋樓風情的附屬建築亦與其有關，這樣的型式在百年古剎算是相當少見，與彰化南瑤宮觀音殿皆堪稱一絕，可惜後來居然被拆掉了 @_@

當時廟宇修築時是由彰州彬派黃龜理(協作是陳己堂(陳應彬次子))與泉州溪底派楊秀清(協作是鄭振成)進行木雕對場作，分別負責虎邊及龍邊，這種利用兩方人馬之間的競爭意識，使其全力比拼創作，以提高廟宇建築品質的作法是當時很普遍的做法，但在此地竟上演難得一見的奇幻之旅，通常傳統廟宇講究整齊和諧、格局完整，但在這間廟裡，卻是處處見到不對稱，很有意思的特色，也因此讓萬惠宮一戰成名，不僅是當地公廟，更是依此名揚南台灣，當初就是衝著這一點，來到萬丹的第一站，就是想來先來此地親眼看看傳說中的萬丹媽祖廟 !!

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二戰期間，媽祖顯靈接砲彈的傳說在全台各地都能見到，不過可以親眼見到事件中的砲彈本尊，倒是很新奇的事情，彰化埤頭合興宮同樣也在廟內供奉相傳曾是媽祖斷指接彈的炸彈，做為神蹟見證，合興媽祖甚至有炸彈媽的稱號 !!

以手持炸彈的造型屹立廟埕廣場，看著下邊的解說文字，為萬丹媽祖的傳說增添一筆傳奇色彩~~

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還未進入廟內，從外觀就已可略見左右構件的對比落差，兩邊斗拱與吊筒，型式大小皆不同，雍容華貴 v.s 小巧精緻，各有其特色，因為有兩相對照映襯，反而會讓人更注意它們的一些細節及其在力學平衡中扮演的角色，傳統廟宇工藝居然也能玩大家來找碴的遊戲，真的是很特別~~

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《鳳山縣采訪冊》提到萬惠宮曾在嘉慶25年(1820年)由李增選募建，據說廟前這對石獅據傳就是那個時候留下的古物，像嗎 ? 撫摸光滑的獅頭，好像真有那麼一點歷史的韻味~~

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無論門楣、斗拱，幾乎是兩個不同的世界，這樣的混搭風有很讚的視覺效果，泉漳二派各展神威，真是有趣極了 ^_^

門印差別甚是明顯，伸到外邊的龍頭 vs 貼齊門面的龍面，真是很有意思的畫面~~

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龍虎兩邊木雕同樣使用孔明戰孟獲的假獅破真獅題材.....第一次聽到這個主題是在大龍峒保安宮，所以只要對場作出現這個題材，都是很敏感的呀~~

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據說1995年重建時，有將原本的木雕飾件保留了下來，雖然有些部位錯置，不過大致上還是那個昭和時期的樣貌，只是有些承重構件早已不再發揮功能，像這塊雞舌(下方人物頭頂南瓜，來自"劉全進瓜"的故事)，卻沒有通樑放在上邊讓其支撐，畫面有些小小的怪異 @_@

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另一邊雞舌下方則是雷公造型，也算小有名氣的道教神明，不過做為廟宇雕飾配件出現，倒是不常見~~

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日治時期整修的廟宇，多少會帶有當時算是新潮的西方色彩，加上主事者李開胡的藝術修養，所以才能在廟裡見到另類歐式風格展現的裸女，中西合壁的氣度，盡皆展露無遺~~

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大殿龍邊通樑瓜筒造型是蝙蝠與牡丹，象徵福氣、富貴，雀替鰲魚上邊站著兩位八仙人物，因有笛子與官帽，應是韓湘子、曹國舅~~

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虎邊瓜筒則是獅銜磬牌，象徵吉慶，鰲魚同樣有兩位八仙，手持蒲扇的應是鍾離權，另一位看不清楚，或許是張果老…..吧 ???

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這面匾額除了中間的"恬瀾昭貺"，旁邊還有許多落落長的文字，仔細一看才知原來是台南大天宮贈送的，其歷史與地位崇高自不在話下，只是沒想到台南大天后宮的頭銜竟是這麼地......多，三寶太監鄭和都能扯上關係，豈是厲害二字所能形容的 @_@

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作為曾是鳳山縣最早的縣丞署所在地，居然要到光緒17年(1891年)才終於有這面鳳山縣知縣李淦所獻的"普濟眾生"匾額，因為正逢重修完成，順便慶祝的吧~~

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大殿四點金柱環繞、媽祖娘娘端坐神龕，散發著莊嚴穆肅的氣息，抬頭仰望樑柱雀替、員光瓜筒，截然不同的建築型式，每次看到都是目光的焦點所在，比起做為祭祀空間的廟宇，更像是有著豐富建築語彙的藝術天地~~

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這難得一見的木雕對場作，有很多可以細細採訪的小細節，但如果全都看不懂，沒關係，前面那些可以忽略，神龕上方兩邊各有一對雕飾，分別是螃蟹與牡丹，兩雄相爭來到最後，據說用這樣的作品是要向觀眾說明謝謝觀賞，並祝福花開富貴~~

一般來說，正反並列的兩隻螃蟹，通常是公母各一，象徵二甲傳臚，寓意考取功名、科甲及第之意，這裡衍生成謝謝之意，遙想當爭年互相拼鬥的對場作，這樣的解釋倒也很符合當時的情境呀~~

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午後的大殿甚是靜謐，斜照的夕陽映照其間帶著幾分祥和，香客雲集的畫面是很熱鬧，不過這樣的空間，才會讓人感受到安心的fu ^_^

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"萬惠宮重修紀念碑"裡邊記載昭和五年(1930)那次重修過程，並說明為何此直到昭和11年(1936)才立此碑的原因，當時的萬丹庄長李南及其長子李開山都名列其中，而主導此次重修的李開胡則是未見其名，這一點挺特別，跟想像中不一樣~~

雖然建廟時間是乾隆21年(1756)，但碑文上第一個提到的年代使用日本同時期的寶歷六年，日治時期限定的記年方式，是現在已然絕跡的另類文化資產~~

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直到昭和11年(1922)才舉行的慶成祈安建醮，是當年一大盛事，並立重修紀念碑及建設清醮紀念碑來襄助此一盛典，那個時候的萬丹庄長是李開山，李氏父子一脈相承，可見其在萬丹的影響力，另外終於在此碑見到李開胡的名字 !!

上次見到李開山的名字，是在東港神社內某處石柱，上邊寫著"一金壹千圓也  李開山"，當時還不曉得是哪號人物，今次總算知道他的身份，原來是聲名響亮的萬丹李家成員之一 !!

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外觀猶如歐洲中世紀城堡的萬丹教會，見過一次就難以忘懷，就在萬惠宮附近，當地仕紳李仲義於1900年捐地興建，逐漸成為今日所見規模，看過去真是超宏偉的，初見那一刻，不禁聯想到巴斯基坦的lahore fort，乍看下與Alamgiri GATE實在是超像的 !!

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李姓以乎是萬丹大姓，其中有不少經商致富的當地聞人，提到萬丹李家，容易讓人聯想到，大概就是李仲義、李士新、李南.....這幾號人物，李仲義經鼎昌號，位於萬丹縣丞署遺址，其本身是基督教徒，萬丹教會的創立也與他有關。李士新在萬惠宮的石碑上有見到他的名字，其子李瑞文在戰後活躍屏東政壇，是萬丹南派代表人物~~

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最後一位李南與其長子李開山曾任萬丹庄長，尤其李南擔任地方首長的時間長達30年，從阿緱廳萬丹區長到東港郡萬丹庄長，影響力不容小覷，次子李開胡因其藝術涵養及主導萬惠宮修建的事蹟，在當地名氣相當大，萬安古地南方轉個彎就會見到這排連棟傳統街屋，在熱鬧的萬丹市區是相當特別的存在，其中一扇門上有著芳美字樣，而芳美正是李南經營生意的商號，所以這裡應該是李家產業，傳說中的李開胡古厝，就藏在裡邊 !!

李南的大女兒李開秀，嫁給出身里港藍家的藍高全次子藍家聰，他曾擔任屏東縣議員，李開山之子李世昌則當過屏東縣長，他們都是自日治時期起就對地方擁有極大影響力的世家大族~~

前方那座名為萬安古地的福德祠，它目前所在的位置，就好似在保護這個區域，這種感覺很強烈，畢竟道路彎曲的形狀實在是太奇怪了~~

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萬丹路一段在過了萬丹國小後，往北的方向有個奇怪的轉彎，佔地不大，彎度卻很夠力，相傳此地就是萬丹發源地，以前被稱做萬丹中街，而這裡最著名的廟宇，就是萬丹五大廟居首的土地公廟，俗稱萬安古地~~

《鳳山縣采訪冊》記載其建於乾隆六年(1741年)，在當地是一間資格相當老的土地公廟，位居路衝要津，路過此地一定會見到，現在的廟址是大正14年(1925年)才遷至此處，有當地仕紳李士新所題的萬安古地廟名匾做為見證，饒富意境的廟名，自從上次拜訪金門雙鯉古地後，還是第一次見到廟名以古地做為結尾的廟宇，這應該是指其是位於萬丹最早開發的地方上地位崇高的廟宇，只是為何使用萬安而萬丹 ? 這之間的差異，頗令人好奇呀~~

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李開胡古厝是當地極具特色的房子，不僅雕飾華麗、外型雄偉，是藝術價值甚高的洋樓建築，正門位置在元泰街，從那裡看過去是很平常的中國傳統合院建築，要到更裡邊才能見識其動人姿態，只是外人難以親近，只能在萬安古地後方的巷子稍稍品味它的殘存風采，雜草都快翻過圍牆，裡邊應該是都已經變成廢墟了吧~~

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聽說四維國小有座全台唯一的校內旗杆座，是貨真價實的古物，假日校園有開放，而且就在附近，順道去看看囉~~

古代若是科舉及第，可以獲准在屋前立旗杆，以彰顯榮耀，相傳萬丹以曾出過三位武舉人為榮，而位在校園裡的旗杆台遺跡，原本的主人是最後一位武舉人高有，後來從其故居發掘而得，立在此地的目的，是希望學生們可以繼承先賢精神，做個文武雙全的好學生~~

這類的旗杆座在台灣不在少數，但保持完整的甚少(淡水行忠宮旁的那無名旗杆堪稱經典)，遷至校園內做為精神指標的更是難得一見，象徵考取功名的古蹟以這樣的方式保存下來，很有教育意義，值得嘉許~~

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紅豆餅是台灣常見銅板美食，大街小巷都能見到它的身影，來到萬丹卻是成為當地特色名產，名氣響亮之程度，會以為萬丹才是紅豆餅發源地呢~~

屏東平原由於秋冬少雨、日照充足、土地肥沃，因此栽種的紅豆顆粒飽滿、味道濃郁，其中以萬丹不論品質與產量均最佳，加上政府大力推廣，正如蓬萊米是在竹子湖開始發揚光大，萬丹擁有紅豆的故鄉美譽，是當地最著名的經濟農作物~~

既然紅豆餅是萬丹特產，所以街上賣紅豆餅的店家數量不少，今天只是打算來嚐鮮，就來到萬丹國小對面的黃家紅豆餅，好大的招牌，已有不少人在排隊買餅，生意好像還挺不錯的，今次就要來這裡體驗傳說中的萬丹紅豆餅~~

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賣紅豆餅可以做到店面就已是很不簡單，將製作紅豆餅的爐子擺在店面口更是好震撼的視覺效果，人車小攤車一次最多做不到30個，這裡隨便都是以百為單位在處理的，不愧是紅豆餅的故鄉，就算是這麼華麗的場面，但因為是在萬丹的關係嗎 ? 霎時覺得，這麼的場景，似乎是還滿正常的 !!

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這裡賣的紅豆餅共有四種口味，不知什麼比較受歡迎，至少紅豆內餡，應該是歷久不衰的招牌商品，再來個奶油嚐嚐，後來想想，應該要試試芋頭的味道才對，當下來沒能當機立斷，實在是好可惜的說~~

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最近吃的紅豆餅，甚少買紅豆口味的，大部份都選擇包菜脯的，那是截然不同的口感，當然最主要的原因總覺得紅豆口味一般般，沒有特別吸引人的地方~~

黃家紅豆餅看起來就覺得很飽滿，拿在手上的觸感是超較的，不過咬一口後露出的內餡並未將餅皮撐開，這一點很不錯，裡邊的紅豆綿密細緻，完全沒有鬆散帶粉的感覺，很爽口卻又不會過甜，原來這就是萬丹的紅豆，很不錯吃耶 !! 突然很好奇萬丹其它地方的紅豆餅又會是怎樣的味道，哎呀~~只能期待下次再說囉~~

萬丹老街趴趴走，沒有特別引人的注目的連棟洋樓街屋，有的是藏在巷弄間的古厝采風以及古廟風華，對於傳統廟宇建築藝術有興趣的人，絕不能錯過萬丹萬惠宮，可以在最後品嚐到聞名全台的萬丹紅豆餅，真是超幸福的........初探萬丹，比想像中要有意思呢 ^_^