郊外踏青去~~

悠遊大肚，細細品味磺溪書院的悲喜往事與磚雕藝術；大肚飛媽的故事令人津津樂道、順道來趟從追分車站啟程的海線鐵道之旅，說什麼也要追分成功呀 ^_^
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旅行日期：2013.01.20

去年此時初探海線，漫步悠遊在有著優雅和風的新埔車站，雖然僅是匆匆一瞥，如今憶起它的翩翩倩影卻仿若昨日才見，時光流轉來到今年，突然很想重溫舊夢，於是便與美麗的春天相約海線一日遊，簡單又隨意的散步之旅，不用準備太多資料，去就對啦 ≧◇≦

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偶然的情況下得知磺溪書院原來就在大肚，而且離車站很近，走沒多久就到了，還可順訪下街媽祖廟永和宮，回程稍微繞個遠路去探望頂街媽祖廟萬興宮---大肚飛媽的故事真是極具鄉野傳奇色彩.........

不過這僅是備案，今日最主要的目的是拜訪萬里長成步道，還可兼程走訪瑞井古道探古井 !! 但卻因意料之外的天候因素，原先預定好的大肚山踏青之旅竟變成大肚市區趴趴走............呵呵 !! 此時才發現備案行程的內容其實還挺優的~~比想像中好玩呀 ^ ^

大肚在清初劃歸諸羅縣，屬於拍瀑拉族(Papora)大肚社的地盤，瑞井古井一帶則是巴布薩族(Babuza)猫霧捒社，亦曾是大肚王國所在地，根據郁永河在康熙36年(1697)的《裨海紀遊》記載，此地仍是一片荒蕪，康熙49年(1710)臺灣北路營參將張國入墾大肚臺地東南方，是為張鎮庄(大肚臺地東南方)，後來廢庄，康熙60年(1721)臺灣鎮總兵藍廷珍在雍正二年(1724)以藍張興墾號與張國後人共同開發，是為藍張興庄，之後大肚溪以北開始出現不少漢人移入~~

雍正元年(1723)變成彰化縣屬地，雍正十年(1732)爆發大甲西社事件，導致大肚王國瓦解，台中一帶的平埔族勢力衰退，土地大量流失至漢人手中，乾隆六年(1741)《重修福建臺灣府志》已出現大肚街的記載，居民以漳籍為主，因大肚圳的修築、位居南北陸路往來要道、塗葛崛港的興起而發展起來，甚至因此出現包含大肚、烏日、龍井在內的大肚保，到了清末則又分屬大肚中保、大肚下保，日治初期屬於臺中廳沙轆支廳大肚區大肚下堡大肚庄，1920年改制臺中州大甲郡大肚庄大肚大字，戰後成為臺中縣大肚鄉，現為臺中市大肚區，大肚大字分出數里，皆位於市區中心，菁華地段位在頂街、下街、街尾一帶，今天預計會路過磺溪里、永和里、頂街里~~

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一大早便來到大肚車站，為何不是選擇名氣甚大的海線五小站呢 ? 因為這次的目的地是想要去萬里長城步道走走，自從去年拜訪過北邊不遠處的竹坑南寮步道後，那猶如擎天崗的青翠山林之美至今仍是印象深刻，春遊大肚山，是一定要的啦~~

只是出站後天候不佳，實在有些懶得再走一大段路到登山口，哎呀~~只好啟動B計劃---拜訪磺溪書院，趁這個機會享受一下前幾日才偶然發現的大肚文化小旅行~~

從郊外踏青改成歷史人文之旅，雖然行程變更的有些匆忙，卻倒也還OK，畢竟以往的旅程規劃也是常常這樣臨時變來變去的，久而久之也習慣了，只是事先沒做啥功課，希望屆時不要只是走馬看花才好 +_+

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從大肚車站出發，沿著華昌街往南走，路過大肚公有零售市場，這一帶算是街尾，人潮擁擠的桯度讓我先前一直以為大肚就只是海線上的一處小聚落的印象完全改觀，或許是因為來到了市場，晨曦初現的大清早正是它最熱鬧的時候，既然來到了大肚，當然要好好買個早餐吃飽飽讓肚子大大，這樣才有活力展開今日對我來說有些未知的旅遊篇章 ^ ^

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只知磺溪書院在附近，卻不是很清楚實際位置，看到文昌路一段的指標，想說這個路名很有書卷氣，轉進去一直走應該就會到了吧 ? 所以就給它一直走一直走，但都過了鐵路卻還是蝦咪都看嘸，正想打開導航尋找時，這才發現它的指標，原來已經到快到了~~~幸好有看到，不然就錯過了 >_<

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沿著大肚圳旁的小路南行，週遭景觀一般般，突然間，目光被這路邊有著奇特圖案的白牆卻吸引住.........

第一幅畫出現"經天緯地"的匾額，不難猜出，有關磺溪書院的前世今生，將在這裡一一呈現，放慢腳步靠近欣賞，換個角度了解它的歷史淵源，很期待故事的最後，會是怎樣的結局 ??

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書院建築在光緒年間完工，正要開始發揮它的功能之際，1895年在春帆樓的一紙和約簽定，不但將台灣與日本的命運結合達半世紀的光陰，也開啟了它超過一甲子的悲情歲月~~~

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日治時功的書院功能不再，無人管理、日漸頹廢，昔日美崙美奐的文教建築樣貌從此黯然失色~~

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無人管理的磺溪書院在光復初期幾乎已成斷垣殘壁，但裡邊所藏文物價值非凡，屢次遭到不肖份子覬覦，其中最讓人痛心的是二大古匾之一的"友孝歌雅"竟在整修期門侵到宵小侵入竊取，從此下落不明，至今仍無法尋回實在是最大的遺憾，有無機會可以像新莊慈祐宮那般---遺失將近三十年的十八羅漢、四海龍王等神像最終仍能物歸原主的圓滿結局 ?? 只能祈望未來的悠悠歲月裡是否能有這個機緣囉~~

這些排列整齊的壁畫沒有任何對白，卻是無聲勝有聲，細數磺溪書院百年來的榮盛興衰，有些不勝唏噓.....

p.s 發現了嗎 ?? 兩幅"友孝歌雅"匾額的書寫順序、顏色可是完全不一樣的哦 !!!

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圍牆終點盡是一片寬廣的空間，遠遠望去就能看到磺溪書院的身影，尤其是才剛看完那段系列壁畫，雖然是初次見面，卻有著無法形容的親切感...........

磺溪書院建築總歸可分為三大特色，其中之一就是那格局有些特別的前殿建築，七開間的門面一字排開果然氣勢非凡，三川殿的三座屋頂擁有各自獨立的燕尾造型，門廳上卻又是歇山式屋頂，雖未見重簷，但燕尾山牆卻是不少，是台灣現存傳統建築裡相當少見的建築型式~~

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大肚位於大肚溪北，與南岸的彰化縣城僅有一水之隔，但直到嘉慶四年(1799年)成立屬於社學的西雝社後，這裡才開始有較具規模的文教設施(當時文昌祠尚未設立)，與《彰化縣志》內記載"大都有文昌祠，即有社學"情形略有不同，後來當地下寮仔尾仕紳趙順芳在舉人楊占鰲協助下，利用其所經營的"錦源棧"商行財力，從大陸運來建材，從塗葛崛港運送至永和宮前碼頭再轉運至此，並在光緒五年(1879)於現址興建文昌祠，以重振西雝社文風~~

磺溪書院創於光緒13年(1887)，由於趙順芳之子趙璧在這一年考取大肚首位秀才，萌生在文昌祠內興建書院的想法，得到水裡港仕紳張錦上、汴仔頭蔡燦雲、蔡瀚雲兄弟經營的蔡勝記商行與順記商行何煥榮出資協助，歷時三載完工，教育大肚、龍井、烏日的學子，從此它兼具書院、文昌祠、社學等功能，是大肚地區教育發展的代表性建築~~

完工不到十年的磺溪書院在進入日治時期後功能不再，一度成為1899年成立的大肚公學校(大肚國小)校舍(1909年才因廟方捐地而遷至廟後，1938年才搬家到現址)，因在乙未戰爭期期曾有近衛師團進駐，昭和十年(1935)以 北白川宮能久親王御遺跡大肚御舍營所名義被指定為史蹟，後來由於缺乏管理，整體建築日漸頹圮，二戰砲火及後來的八七水災對它造成極為嚴重的損壞，一度成為人煙罕至的斷垣殘壁，三川殿倒塌殆盡，幾乎成為被雜草覆蓋的廢墟，裡邊所藏的珍貴文物資料盡皆佚失，甚為可惜~~

1985年被公告為三級古蹟便開始進行修復工程，歷時多年，一座在大肚有著特別意義、外觀新穎的書院建築再度重現世間，1999年921大地震對其造成損壞，後來在2002年修復完成，雖然目前見到的大部份建築雕飾多已不復當年舊貌，但至少沒有消失，而且也沒有改建成不倫不類的模樣，已經算是非常幸運了~~

每次只要想到重建後的旗山武德殿，那慘不忍睹的外觀，就實在是深深地為之惋惜...................

p.s 趙順芳生於道光八年(1828年)，楊占鰲生於乾隆59年(1794年)，所以他們應與西雝社的創立無關才是 ??

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悠然古意的燕尾脊及屋頂雕飾呈現一股質樸雄渾的傳統建築之美，雖然是嶄新的外貌，但掩飾不了它所擁有的高雅氣息，裡邊蘊含許多精采豐富、值得欣賞的廟宇建築藝術，曾幾何時，這些建築元素已然從陌生到熟悉，生動的造型與柔順的線條看得真是順眼極了，如果現在一些新建的廟宇能夠不要過度注重那看似金壁輝煌，實則生硬無趣的繁瑣雕飾，回歸原始的建築藝術，一間廟宇的落成，也同時代表一件不平凡的藝術精品呈現在世間...............如果真能這樣的話，真不曉得該有多好~~

垂脊上那頭頂中央突起，張翅的模樣怎麼看都是鵝的烏類裝飾品，既然出現在這昔日大肚文廟屋頂，那很有可能是鴟鴞.......外表一點也不兇惡，反而有些可愛呀 @_@

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大門前的一對青斗石獅造型蒼勁雄渾，清晰的紋路看起來不似百年古物，至於下方的ㄇ型鐵柱則實在是非常突兀，相傳因曾差點遭到竊賊毒手，所以才有這樣格格不入的畫面，實在是不曉得該說什麼，唉..........

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因為名為磺溪，所以裡邊的對聯大都是以"磺"、"溪"二字做開頭，以彰化的雅稱做為書院名稱，似乎有與白沙書院互別苗頭的意味(畢竟它們的名字都是彰邑別名)；雖不曉得這些疑似泉州白石的石柱是仿製抑或百年古物，但有些小細節應該可以加強改進..............

像這根有著"磺氣蔚蒸鍾士氣"(下聯是"溪光澰艷映文光")的楹柱旁可見到光緒丁亥年的落款，卻被旁邊的磚牆給遮去大半，而且還是緊密結合，莫非當年就是如此設計 ? 好歹近年曾大幅整修，至少可以還它一個乾淨的面目吧 !! 看到這般年號半遮面的模樣，感覺實在不是很好 +_+

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磺溪書院不僅是台中市僅存的唯一書院，它的三大特色之二，就是磚雕藝術堪稱一絕，據說無磚不雕，但現在僅存一小部份，在三川殿凹壽處的對看堵便能看見這別具風味的工藝傑作，像這龍邊的圖案內容是瓶中插著如意，與下方形似如意的靈芝相呼應，意喻"平安如意"~~

畫面中另有四種植物分別是青蔥、蓮藕、菱角、荔枝，代表"聰明伶俐"(蓮藕空心意喻"明")，在唸書以求取功名的教育場所看到這樣的雕飾，當地居民對這間書院的殷殷期許，盡在不言中...................

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虎邊牆堵雕有蘆葦、鷺鷥、蓮花、白鶴，裡邊正是說明古代讀書人冀望科考順利的"一路連科"吉祥話，不能說少見，但用這麼大片磚雕飾來表現這樣的主題，還真是看得津津有味呢 ^ ^

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象微"賜福"的四隻蝙蝠位於仿透雕花窗的四角，腰堵用櫃檯腳形式展現，這個手法曾在新莊廣福宮見過，裙堵若是再來個麒麟踩書的圖案，那就更有傳統寺廟的神韻啦~~

這類主題在石雕作品中很常見，倒還是第一次見到用磚雕來呈現的，雖然不知是原貌即如此還是後來修建增加的，但都是相當新奇又有趣呀 ^_^

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前殿外邊的八角窗未使用竹節，不過圍繞週遭的各式砌磚手法與磚面雕飾藝術盡皆值得細細品嚐，即便是細微之處也能見到精心雕琢的磚面花紋，簡直就是各類磚雕的藝術大展呀~~

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進入兩側門廳便會看到連通天井的月洞門，又稱海棠門、劍環門，，在台灣其他書院甚至是孔廟亦未見這樣的設計，不僅是此地獨有的風格魅力，更是磚雕藝術的極致表現，台灣只此一家、別無分號，此地亦是進入書院的必經之路，怎樣都不會錯過這難得的美麗畫面 ^ ^

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就算經過多次修復，門面已是相當美崙美奐，還是可以感受到那久經摧殘的百年歲月滄桑，到處都能見到無言申訴的歷史殘跡~~

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連中三元是多少士子畢生追求的夢想，只是難如登天，千年來的科舉考試僅有寥寥可數的絕代奇才能做到，這頂有著連中三元字樣的藍頂小轎就不曉得是否曾經使用過 ?? 歷經早年的文物失竊浩劫的洗禮還能保留下來真是不簡單~~

為何要高掛而不是放在地上，怕濕氣太重 ?? 莫宰羊，或許是希望考試能夠高中吧 !! 也算是磺溪書院百年變遷的歷史見證之一囉~~~

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雀替造型是中規中矩的鰲魚，是整座書院多不勝數的繁複磚雕作品中少見的木雕裝飾品~~

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走進裡邊，便會看到一座拜亭，介於民宅與孔廟之間的建築風格便是此地三大建築特色之三，與孔廟相關連的部份應該就是指這個露台，另外屋頂雖沒有通天筒，卻有幾隻鴟梟，乍看之下很有有彰化孔廟的fu，只是空間有點小，不過若是做為廟宇的拜亭來說則是頗為寬廣，畢竟它本來就是祭拜文昌帝君的廟宇，雖然融入了孔廟的建築精神，整體而言卻又具有書院的構造格局，丹墀下滿是目炫神馳的精緻磚雕，早就聽說它是傳統建築的藝術精品，今日一見果真是名不虛傳 ^ ^

拜亭前方有拜石，露臺前方有御路，當年來此祈求文昌帝君保佑考運昌隆的莘莘學子們，應該都是先站在那拜石向內頂禮而拜後，再入內捻香的吧~~

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拜亭上石柱雕飾亦是十分講究，對聯文字有”磺氣接丹霄靈通帝座，溪痕聯碧漢彩耀台垣”、”磺炁鬱雙尖鼇山並峙，溪光橫一帶鹿渚遙連”，後句將鰲山(清水牛罵頭山)、鹿渚(鹿港)點了出來，恰巧兩地各有鰲峰書院、文開書院，隱約有將磺溪書院視為與它們分庭抗禮、鼎足而立的期盼~~

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拜亭屋頂很有戲，中央寶塔兩邊屋脊有突出的物，細看才知是魚 !! 好似努力游出水面，莫非是鯉魚躍龍門之意 ? 所以兩端燕尾脊才使用螭龍表示 ?? 鳳凰、鴟梟就不用說了，孔廟常見雕飾，象徵有教無類~~

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月台基座側邊的磚雕圖案也是不遑多讓，最裡邊是青翠蒼勁的老松圖，一旁的圖裡則是有三個如瓶似盆的東東，依序是擺放南瓜、桃子佛、手柑(三多，象徵福壽雙全、多子多孫)，中間則是如意與梅(代表春天如意?...那夏秋冬呢??)，若是搭配最邊邊的萬年青，或許可說它是指新春萬事如意 !!! 哈~~亂亂猜 XD

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水車堵的交趾陶並未完全修復，光鮮亮麗 v.s 殘缺不全............粉強烈的視覺效果哩 3_3

與劍環門相映成趣，紅磚雕飾而成的瓶形門，在簷下若隱若現，繼上次拜訪文開書院後，好久沒看到像這般瓶子造型的門了(雖然兩者差異頗大)，代表出入平安嘛~~只是洞口不寬，單人通過剛剛好 !!

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龍虎兩邊的牆面的六角竹節窗週遭雕飾差別近看才知差別頗大，疑似對場作，原來磚雕也能這麼玩，這樣才有機會見到這造詣極高的磚雕作品 ^_^

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連這樣的小地方也能見到匠師們的巧心慧心，來到磺溪書院一遊，好似來到了一場磚雕藝術大展，每一個小角落都有著風格獨具的意外驚喜，讓人看了是目不暇給，新舊磚雕並列其中，嶄新的磚片上刻著複雜的紋路，與那百年前的工藝結晶各擅勝場，誰說新建的就不好，看了之後心情是一整個超Happy的呀 ^ ^

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一旁齋堂裡有塊署名欽點御前侍衛廖錦華敬立的"友孝歌雅"匾額，旁邊的年分寫著光緒丙戌科(1886，為何不用年 ???)，當時這裡尚未改建成磺溪書院，這應該是送給它的前身文昌廟或是西雝社的吧 @_@

雖是初次會面，卻一點也不陌生，適才來此時看到路旁牆上壁畫便已知曉其大名，原物很不幸地已然遭竊，不知流落何方，這塊匾應該是仿製的，或許在等哪一天就要正式上樑懸掛，哎哎 !! 有總比沒有好，至少它代表的是這裡曾有過的一段歷史，只是藍底有些閃，乍看之下很沒有古匾的fu >_<

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正殿前方凹壽處牆堵亦有不少可與前殿互別苗頭的磚雕作品，不同部位皆有各自的藝術表現，身堵是書卷、毛筆、孔雀羽毛一齊放在瓶中，雖未見珊瑚枝(還是說瓶子是珊瑚所製 XD)，但應也是有"翎頂輝煌"喻意，裙堵則是有隻唯妙唯肖的鸚鵡與可愛的小桃子(代表能言善道與長壽)，頂堵與腰堵則是琴與扇~~

兩邊的圖案差不多，可以在磚雕聖地欣賞這些藝術精品，真是好一段悠然入我心的美之視覺饗宴~~

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既然這裡是文昌廟，當然是祭祀與功名相關的神祇，據說主神是五文昌帝君---文昌帝君、文衡帝君、孚佑帝君、朱衣星君、魁斗星君，這裡並沒有在廟前擺放天公爐，而是只有供桌上的那座小香爐，就文昌祠而言，還滿低調的~~~

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拜殿上方懸掛的是書院兩大古匾之一，在另一塊"友孝歌雅"匾遺失後，"經天緯地"匾額地位便顯得相形重要~~

多年來的香煙薰陶已將其染成一片烏黑，極具復古風味，一旁落款年份是光緒乙丑年......  咦 !! 沒看錯，就是乙丑年，光緒皇帝在位三十四年，說長不長，可沒有乙丑年呀 !! 而書院落成的那一年則是光緒15年(1889年)，換算干支就是光緒己丑年..............莫非當初製匾時不小心搞錯年份了 @_@

若非當年立匾時不察，不然就是這塊匾額也被動過手腳，一時之間真假難辦，只好當作是籌建書院前輩們的美麗錯誤，唉................算了，也算另類特色啦  3_3

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以前書院的上課內容都是儒家文化精華的經典古藉，哇 !! 果然是那個年代才會出現的東東~~沒有編列十六歲以後的課程，還是說已經畢業，終於可以去考秀才囉 ^ ^

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文昌祠的應景物品，當然是少不了琳琅滿目的準考證，還以為只有莘莘學子會來這裡祈求考運順利，其實這些證件的內容可是五花八門，連要參加校長考試的亦來這裡湊熱鬧，磺溪書院的魅力真是無遠弗界呢 XD

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好加在脫離學生身份很久了，不然看到這樣的符咒還真想拿一張 ^ ^

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拜亭就不用說了，樑柱多為新建，至於拜殿嘛........駁斑古樸的通樑與造型簡單的瓜筒，很有久歷滄桑的感覺

其實是新是舊也不是那麼重要，只有是富含傳統菁華的建築采風，都是很棒的藝術精品啦 XD

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這裡還可以抽籤詩哦~~書院的氛圍已淡，完全是文昌廟的fu呀~~~~

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後方有處寫有西雝社的房間，裡邊供奉趙順芳的祿位，畢竟沒有他的熱心與財力，磺溪書院的興建恐怕就不會那麼順利，甚至是否會出現都還在未定之天，從西雝社傳承至磺溪書院，大肚的教育發展歷程，在清代彰化縣的文教事業裡，值得名留青史~~

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離開磺溪書院後四處閒晃，體會一下海線鄉間的純樸風情~~

大肚趙家是當地大姓，尤其是磺溪里與永和里~~來到磺溪書院後邊，一間門樓寫著天水堂的古厝出現在眼前，立刻聯想到姜家(北埔老街名氣太大了 ^ ^)，後來想想，此地舊稱下寮仔尾，大肚望族趙順芳出身於此，至今居民仍大多以趙姓為主，甚至有"大肚趙一半"的稱號，天水堂亦是趙姓郡望........或許這間房子的主人有可能姓趙也說不一定，不過這也只是隨便猜猜而已啦 XD

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多年前的八七水災曾經肆虐大肚，造成慘重災情，本來以為怕水的土埆厝幾乎消失殆盡，沒想到沿路還能看到幾間倖存的房舍，還是說其實是後來所建，外牆水泥半剝落的模樣比起整面土磚築起的完整牆面更有是帶有幾分歲月滄桑，也算是那個時代的殘跡囉.............

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漫步橫跨永和街的平交道上，傳說一部份的海線直到現在仍是單軌，現在腳下所在之處即為其中之一，好個小巧玲瓏的馬路與鐵道，如果就這樣一直往北走，應該就會到達大肚車站才是........哈 !! 為了安全起見，還是乖乖繞路而行吧 ^_^

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走在這條狹小但頗為清幽的永和街上，前方不遠處就是永和宮，永和里與永和路的名稱應該就是由它而來，昔日大肚先後有兩處相繼開發的熱鬧聚落，其一是頂街，其二就是現在所處的下街~~

大肚溪北岸的塗葛堀港約在咸豐年間逐漸發展起來，光緒13年成為梧棲港的外港，貨物在此集散後再航至外海或是運至梧棲港，當時大甲溪到大肚溪之間的台中盆地(牛罵頭(清水)、大甲、犁頭店(南屯)、大墩(臺中市))、大肚台地(龍目井、南寮、瑞井)樟腦茶米運送出海都要靠這兩個港口，重要性不言可喻，其中塗葛崛港在梧棲港沒落後，更是一躍成為臺中平原最重要的進出港口(另一種說法是因洪水不時侵襲，河道變化不定，大肚溪以前的出海口要在更南邊的位置，相傳早期的塗葛崛港即是現在的伸港)，直到日治初期仍是千帆林立、商賈雲集的熱鬧港肆，卻不幸在大正初年毀於洪災，繁華百年的中部大港現在早已不往日風華.............

塗葛崛港全盛時期，帆船可沿著大肚溪駛進上游，轉進其中一條支流便會來到永和宮前，先民利用牛車途經大肚山的方式運送貨物往來台中盆地與永和宮前的碼頭，當年的大肚永和宮猶如淡水福佑宮，前方碼頭航運興盛帶動了大肚地區與大肚山區的發展(磺溪書院的泉州白石等建材也是利用航運由大陸運來)，道光年間因河道淤積，位居更下游的汴仔頭取代下街成為新興的港口聚落，下街自此沉寂，唯有下街媽祖見證此地曾有過的璀璨輝煌~~

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大肚境內有兩座歷史悠久的媽祖廟，其中之一便是這座大肚永和宮，又稱下街廟、下街媽祖，相傳建於乾隆53年(1788年)，原名大肚宮，道光七年(1827年)改名永和宮，據說廟埕前方曾是貨物集散的重要港口，由於船商有祈求航行平安需求而建廟奉祀天上聖母，又因港埠之便而出現許多船頭行，經常出現戎克船雲集的熱鬧景象，不過這些都已是過往雲煙，現在早就什麼都看不到了 !! 雖是歷史悠久的古廟，但外歸皆已翻新不復古意，如果不是從永和街走過來，大概也不會遇見它，既然有路過之緣，還是進去看看先~~

每年農曆四月初一開始會舉辦西堡二十庄迎媽祖的繞境活動，大肚頂下街媽祖(萬興宮、永和宮)、彰化內外媽祖(彰化天后宮、南瑤宮)會一齊繞行昔日大肚下堡的區域，包含大肚、烏日、龍井等地，是當地一大盛事，從這來看，大肚永和宮似乎是大肚區相當重要的宗教聖地~~

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如果現在還保持著原始廟名，那三川殿前的紅燈籠，不就要寫著大肚大肚宮 ^_^

p.s 門口那對石獅與基座無論顏色形狀都極不協調，有些懷疑原本的石獅早已遺失，現今所見是後來補上的

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縱使廟名已改、廟貌已新，但在一些角落還是可以看到走過百年的歲月遺跡，像正殿這座香爐堪稱永和宮裡最珍貴的文物之一，乾隆辛亥年的古物，正是建廟剛滿三載---乾隆56年(1791)年便存在於此，上邊還看得到原始的廟名---大肚宮，落款弟子周望德敬立，古色古香的外觀甚為優雅，算算也是二百年以上的重要文物，但畢竟磺溪書院的前車之鑑歷歷在目，應該要更加強保護才是~~

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難得來大肚一回，不妨四處多走走，既然都來拜訪大肚下街媽祖了，那麼頂街媽祖當然也不能錯過呀~~
OK，決定好下一個地方要去哪兒啦 ^ ^

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正殿上方懸掛二塊嘉慶20年(1815年)的古匾，分別是"海邦所瞻"與眼前看到的這塊"克配彼天"，前者是落款大肚紳耆公立，後者則是乾清門侍衛鎮守福建臺澎掛印總兵官阿勒精阿巴圖魯武隆阿所獻，連同剛才拜訪過的磺溪書院，這些地方與曾戌守北京紫禁城的侍衛們特別有緣 !!

曾在桃園景福宮與竹南中港慈裕宮見過這位武隆阿大人署名的匾額，以後還會在其它地方看見嗎 ??
期待ing

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在廟裡四處閒晃，來到這個地方，沒想到永和宮居然也趙順芳有所關聯，大肚趙家事業做得很大呀~~

大肚趙家的開台始祖是乾隆24年(1759年)來自福建漳州漳浦的趙光亨(因享年93歲，而有九十三祖之稱)，與堂兄弟趙港、趙送自塗葛崛港登陸，傳至第三代趙順芳，因與姪子趙海邊經營"錦源棧"做進出口貿易有成而迅速累積財富，其子趙璧在光緒年間考取秀才，是大肚地區在清代最高功名，加上趙氏父子熱心地方公益，除了發揚西雝社、創建磺溪書院外，亦在同治12年(1867年)參與永和宮的重建，看樣子應該是負責人，所以才會在這裡看到他的祿位~~

原來趙順芳是光緒年間的歲進士.......蝦咪是歲進士 ? 後來才曉得與恩進士都是特例，嗯~~又學到一件知識囉

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走過下街，要去頂街，到現在仍不知何處是大肚老街，剛好一個轉角看到大肚街，想起十分街、平溪街、菁桐街都是當地老街，那麼大肚街也能算是大肚老街囉 XD 哎呀~~隨便猜猜，聊勝於無嘛 ^ ^

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大肚街上這棟有著黃順泰字樣的紅磚黑瓦房舍看上去也是頗有年份，是這附近算是最有fu的紅磚洋樓，只是人去樓空，以前也不曉得是何用途，未來是否會繼續存在也不知，至少在大肚街上看到一棟有著老街風味的老房子，已是心滿意足囉 ^ ^

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沿著沙田路二段往北走，過了大肚車站後，突然間變得好安靜，此到此刻才有海線聚落的感覺...........

大肚位在彰化前往淡水的必經之路上，其中頂街發展最早，但被較晚才堀起的下街後來居上，這裡有一間以大肚飛媽聞名全台的媽祖廟---大肚萬興宮，西堡二十庄迎媽祖的主角之一，在沙田路三段上就能看到它的指標，大肚飛媽的圖案真是有趣，這就進去看看吧~~

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大肚萬興宮建於乾隆元年(1736年)，自彰化縣城內天后宮分香而來，原址在廟後方山坡，因廟址過高致參拜不易，才遷至現址，乾隆52年(1787)曾擴建，曾以錦源棧名義出資整修大肚永和宮的趙順芳亦在同治11年(1872)參與其修繕，明治35年(1902)，大正11年(1922)亦曾整修，戰後亦多次重修才成今貌，俗稱頂街廟、頂街媽祖，是大肚地區最為古老的廟宇，與它雕飾繁雜的嶄新外表有些不搭，廟名很有意思，居然在旁邊寫著大肚飛媽，看來有關它的故事現在已是與頂街媽祖劃上等號囉 ^ ^

相傳清朝年間，廟裡供奉的老三媽神像在媽祖誕辰前夕失踪，廟方人員四處探查卻是遍尋不著，正在一籌莫展之際，恰巧遇到大肚信徒在噶瑪蘭經商時發現這尊神像原來遺落至此，雇請轎夫將神像請回，說也奇怪，轎夫抬起神轎後，竟健步如飛，僅一天時間便從宜蘭回到大肚，然後在神桌下昏睡七日夜，醒來後說是媽祖趕著回來才如此，"大肚飛媽"之名自此傳開，從此變成萬興宮的代名詞，更是大肚地區最令人津津樂道的傳奇故事~~

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走進裡邊，放眼望去盡是壯觀華麗的建材與金璧輝煌的雕飾，完全沒有一點古廟的fu...........無言~~

舊的不去，新的不來，或許現在這個樣子，對萬興宮才是最好的~~

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這塊大正八年(1919年)所立的"答謝聖恩"匾額落款都是寫在外框上，挺有意思的~~

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漫步榮華街，準備返回大肚車站，大概因為這裡不像隔壁那條沙田路是往來南北的重要幹道，所以多了幾分靜謐幽然，一路上看到的古厝群不少，這裡依然保有不少大肚早期風情，特別是這間有點華麗的三合院建築，護龍殘跡猶存，但多已頹圮不堪，要不就是裡邊的土埆磚都露了出來，老樹、古厝、三合院.........走在這無人紛擾的偌大禾埕裡，對比週遭盡是單調乏味的現代化水泥樓房，反而更別有一番韻味~~

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從斑駁滄桑來到嶄新亮麗，有時看看這些門牌，可以稍稍了解此地的時代變遷與歲月流逝...........

哇 !! 原來方才走過的這條路身份變幻竟是如此多端，不同時代擁有不同的名字，原來大肚的發展變遷，也是故事多多呢~~~

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回到大肚火車站，也算迷你海線小站，設立於1920年12月25日，初名大肚停車場(成功車站附近)，早在1905年5月15日在山線就已設置一處使用此名的車站，大正九年(1920)為配合山線通往海線的王田支線開通，裁撤原站，於此處設新站~~

原來是一片迷霧的陰暗天空，在春神玉手輕揮下，白雲漸漸散去，藍天隱隱若現，連陽光也來湊熱鬧，與早上剛走出車站時那有些鬱結沈悶的氣氛變得完全不一樣了說~~果然出外旅遊還是遇到晴天比較讓人開心，雖然綿綿細雨也是很有情調，但要看場合地點與氣氛，現在這個時候，比較適合陽光普照啦~~~

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雖然大肚市區好像還有不少地方可以走走逛逛，不過此行最主要的目的是拜訪磺溪書院，永和宮與萬興宮兩間媽祖廟算是加菜行程，雖然天空已經放晴，但是萬里長城步道等下次有機會再去好了，現在有點小累 +_+

在大肚火車站買車票時，在自動售票機上看到追分的名字......是那個傳說中的追分嗎 ?? 原來近在咫尺 !!!
反正現在時間還早，這就順便去看看這座名氣大到不行的海線小站吧 ^_^

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雖是搭乘區間車，但會不會太誇張~~~海線耶 !! 居然客滿，有些出乎意料，後來才知原因為何...........

來到追分火車站後，車上乘客一擁而出，車廂空間頓時變得好空曠，原來大家都是慕名而來，真是太小看它的熱門程度，超受歡迎的啦 !! 不論是往北還是往東，買到的追分大肚、追分成功車票，都是很棒的吉祥話，來一趟追分車站，CP值超高的呀 ^ ^

站在月台上往對面望過去，一間有著濃濃和風的木造車站矗立在眼前，雖然很早以前就聽過它的大名，但直到親眼看見，整個心情仍是超激動，不知是否因為去年此時去過新埔車站，極為類似的外觀造型，即便尚未走近一探，就已是覺得對它很熟悉了說 ^ ^

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大正11年(1922年)是很特別的一年，外觀猶如孿生子般的諸多木造車站當年一齊出現在海線上，歲月匆匆，現在僅剩五座，都是珍貴的文化資產，通稱海線五寶，其中名氣最大的就是這間追分車站，1920年因應王田支線開通，山線可經此線通往海線(僅到清水)，1922年海線全線開通，同年10月11日設立追分停車場，又名追分驛，追分(おいわけ)代表分歧點，在當時此站亦被視為臺中線(山線)、海岸線(海線)的連絡站，戰後王田支線改稱成追線，它與彰化、成功之間形成全台最大的三角線~~

畢竟這五站裡只去過新埔車站，很難對它有什麼比較深入的看法與比較，但光是它週遭的造景就顯得相當豐富多姿，滿是綠意的青翠俏麗模樣在豔陽映照下，更是將它那超脫塵世的高貴氣質給襯托的是那麼耀眼燦爛，簡單又鮮豔的色彩與濃濃鐵道元素的站房建築極為迷人，在這樣的氣氛感染下，就連那外觀有些突兀的鐵皮屋簷居然都覺得很協調呀 ^_^

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走進候車室，裡邊真是熱鬧非凡，正好有對情侶正努力地將桌上一堆與有關追分車站的印章一個接一個地印在簿子裡，真是好有意思的旅程記錄搜集，讓我看了都有些想躍躍欲試呢 ^ ^

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來到車站外邊，依舊遊客如熾，也有一堆情侶與親子在這裡以它當背景合影留念，因為是逆光的關係嗎 ??
雖然這裡才是真正的入口，不過感覺卻沒有剛剛在月台上那麼強烈說.........但它也是精緻玲瓏的懷舊小站一枚，這是無庸置疑的 XD

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來到另外一側，這裡就有牛眼窗，這時才想到........另外一面可是除了雨淋板外，蝦咪都沒有~~~

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不久前才在大肚逛完大肚街，現在來到追分遇到追分街.....都是老街 ? 其實沒啥特意義，都在耍無聊 ≧◇≦

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以前的售票口 ??? 哎咧~~上次去新埔車站沒特別注意.......該不會海線五寶都有著同樣的設計吧 ???

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隔沒多久下一班就快到囉~~名頭響叮噹的追分車站 !! 雖然僅有短暫停留，卻在這裡渡過一段寧靜的午後，此刻心裡真是超滿足 ^﹏^

若是坐著區間車緩緩北上、看著車外的風景轉瞬即逝，如此這般的海線之旅，應該是很愜意才是，只是南方不遠處就是大肚溪(烏溪)，再過去就是彰化車站，坐車到那裡再轉乘自強號回桃園........想不到更快的交通方式，就這麼決定啦 ^ ^

後來看了一下時刻表，南下即將進站的列車居然不是到彰化，而是經過成追線到成功車站.......哎呀~~雖然早就聽過成追線大名，但沒想到這麼快就有這個機會可以親身體驗，雖然下一班車就是到彰化的，但相逢不如巧遇，既然這麼有緣，乾脆坐車到成功，再給它到台中車站後再換車回家吧~~~

來到站內的自動售票機前，這才發現........怎麼沒有"成功"的按鈕 ?? 太神奇了吧~~不得已到櫃枱買票(實在是很不喜歡排隊說，尤其是正好有一堆人的時候)，哦~~是硬紙車票耶 !! 繼"大溪--中壢"後入手的第二張，雖然沒有特別想要搜集，但拿到手時還是很開心呀 ^ ^

月台上的遊客正忙著與後方的追分車站合照，它的魅力真是驚人，只是有時會有人跑到鐵到上拍照，看了實在是覺得有些小危險，如果加設天橋又會破壞這裡的景觀，如何在安全與美景間取得平衡，還真是兩難 +_+

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雖然是經由成追線的列車，但終點站是后里，但為何卻選擇在成功下車 ? 倒不是為了那張"追分成功"車票，而是早在唸大學時就想來這裡一遊，今日總算是見到它的盧山真面目 !! 成功車站設立於1920年12月25日，為了因應王田支線開通，屬於山線通往海線的分歧站，戰後改名王田車站，1967年改為現名~~

當年成功嶺的名字可說是無人不知，唸大學時剛好搭到大專集訓的末班車，卻是在升大二那年暑假才去報到(開學時頂著小平頭的感覺還真是怪 +_+)，記得當年報到因為是初次到訪，有些緊張導致心跳稍快，體檢時居然因此診斷"頻脈"而差點被判定失格而要打道回府 !! 哇咧~~頻脈是這麼測的嗎 ??? 趕緊狂喝冰水兼閉目養神，總算是通過複檢，懸了半天的心情這才稍稍回復平靜~~

真是很可笑的理由，後來當兵體檢時心跳更快，怎麼就沒事 ?? 大概是不希望成功嶺湧進太多這些備受矚目、禁不起打罵的大專寶寶們，雖是多年前的往事，但至今仍是印象深刻，而且每次想到就覺得真是超誇張 =_=

畢竟以前念的大學與它有同名之誼，所以既然都已來到追分，又豈能錯過這趟成追線上的鐵道小旅行呀 XD

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如果那個時候不是在桃園火車站等著坐遊覽車，應該會是坐火車來這裡集合才是....................
雖然成功車站只是平凡的小站一枚，卻勾起不少幾乎忘卻的陳年往事，唉 !! 真的不年輕了 +_+

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在成功火車站的月台等待北上的班車準備回台中，先前還沉浸在海線小站的和風淡雅，現在卻身處青翠山林所包圍的悠悠山線，感覺真是好奇妙哦 !!

熱力四射的高掛日頭讓我早早就將外套收了起來，現在的天候與早上相比真是天差地別，萬里晴空找不到一朵白雲的影子，像這般湛藍澄澈的豔陽天在這氣候變幻莫測的春天可是相當少見的，今日有緣拜訪台中境內唯一的書院---磺溪書院、還有大肚著名的兩座媽祖廟---永和宮、萬興宮~~另外也不能那帶有幾分浪漫氣氛的追分車站，很早以前就聽過它的大名，雖然僅是匆匆一遊，但總算是親眼見到，日式木造車站的濃濃懷舊韻味至今依然留下超讚的好印象呢 ^_^

雖然下午天氣正好，是郊外踏青好時機，但伸入口袋裡摸到那張寫有"追分成功"的字樣，心裡卻已是十分滿足，不就是要追求一份成功嗎 ?? 既然都來到了成功車站，就當作追求......成功啦 ∩_∩

即使今次行程與原先的計劃完全不同，卻也是收穫滿滿，偶爾來趟臨時變卦的悠閒小旅行，不一定要走訪什麼著名的景點，隨興地亂亂走來到完全不知名的鄉間小角落，依然可以很開心.......真是太容易滿足了 XD

海線五寶第二站目標達成，其他三寶以後再找時間慢慢探訪囉 ^ ^


磺溪書院

地址：台中市大肚區磺溪里文昌一街10號
開放時間：0800~1700