郊外踏青去~~

穿梭在馬公街頭的巷弄裡，巧遇媽宮城隍廟……在這寧靜的恬適午後，享受一段菊島傳統建築風華的心靈饗宴~~
旅行日期：2013.05.04

在馬公總站下車後，就想找個有冷氣的地方坐坐(大熱天還要提著大包小包實在是有些小累)，順道喝點涼的，小七自是首選，恰巧在建國路與光明路的交會處遇見它，趕緊到裡邊稍歇，待會兒再去民宿報到吧~~

坐好位子往前望去，一座古色古香的廟宇頓時將目光給整個吸引了過去，樸實無華的外觀將傳統廟宇的建築之美完全襯托了出來，而且似乎佔地不小，當下決定等到行李安置好之後，一定要來這裡給它好好拜訪這個一見傾心的神秘廟宇 !!!



離開民宿後，拿著導覽圖在市區閒晃，總算是再度回到這裡，此刻才知，原來它就是媽宮城隍廟，馬公四大古廟之一，雖然不及澎湖天后宫歷史悠久，但也算是赫赫有名，菊島的古廟采風，這就來一探究竟吧 ^_^

三川殿是寬廣的五開間門面，假歇山屋頂搭配升簷斷箭口格局讓整體感覺不致太過厚重，蒼勁雄渾的外觀下有著柔和的線條之美，彌補今次無緣得見澎湖天后宮的缺憾，光是站在外邊這樣欣賞，就已是很滿足了 ^ ^



澎湖地區由官方所建的城隍廟其實有兩間，分別在馬公(武城隍)及文澳(文城隍)，會有文武之分是依據兩地的官員屬性而定~~

由於明清兩代的澎湖行政中心皆在文澳，所以最初本來只有文澳城隍廟，乾隆44年(1779年)澎湖海防糧補通判謝維祺鑑於舊廟規模狹小，加上馬公商業繁榮，所以便捐俸在現址興建新廟，歷年皆有整修，逐漸成為當地重要的信仰中心~~
 
光緒11年(1885年)的中法戰爭後期，法軍進佔澎湖，馬公成為戰場，相傳城隍爺曾顯靈保護當地居民安全，事後清廷曾賜"功存捍衛"匾額嘉獎並加封靈應侯((文澳城隍廟亦有此匾，但字樣稍有不同)，地位等同府城隍，不過城隍廟亦被戰火波及，光緒12年曾部份重建，之後媽宮城峻工，廳治始移城內，這才正式成為官衙所在之地的城隍廟~~
 
昭和八年(1933年)那次的整修是歷代之最，奠定現今所見樣貌，1982年因年久失修再度補強，1998年又以兩年時期間進行大幅度修葺，完工後廟貌恢宏、雄渾秀麗，在幾次抽樑換棟的徹底重修之下依然能保持它原始的古樸模樣，沒有流於俗氣的華麗雕飾，留下一座足以媲美澎湖天后宮的建築藝術精品，真是相當不簡單~~



不論看架、斗拱、員光，雕刻主題與內容都十分平易近人、生動有趣，抬頭仰頭三川殿一角，鵝兒戲水、公雞高啼，就連門楣龍頭也會提菜籃 ≧◇≦ 那動物造型的斗座讓人看了是目不轉睛，像免又似狗，特別是那項圈，還有掛牌子耶 !! 應是近代整修後的作品，才會出現這般會心又莞爾的有趣畫面 ^_^

p.s 柱頭使用頂冠帶的方式甚為少見，算是中西合壁的少見佳作~~



據說泉州惠安石匠大師張木成初試啼聲之作就是馬公城隍廟，豐富細緻的石雕精品現在是整座廟的重要特色之一，就算有看沒有懂，還是會被那巧奪天工的精湛手藝給吸引，是價值甚高的藝術傑作~~

p.s 三川殿兩側的花草主題合起來就是梅蘭竹菊~~



簷柱下方的柱珠造型與附近裙堵下方的櫃枱腳相映成趣，相較與一般常見的單純石柱，藝術價值與創作巧思完全是不同的層次，遍佈廟裡的精采石雕作品在工藝表現上據說還勝過澎湖天后宮，今天總算是見識到了，以廟宇的歷史意義與藝術價值而言，媽宮城隍廟在菊島眾多廟宇裡可說是名列前矛~~~



因中法戰爭之役保衛澎湖有功，光緒皇帝因此御封靈應候，但是同樣參與戰事的淡水三大廟宇可就沒這個殊榮，所以算得上澎湖地方上極為光采的大事，所以大門兩側的門聯才會各以"靈"、"應"二字做為開頭 ??



現在想想，真是非常幸運遇到這位老師帶著一群年紀不小的學生來此觀摩廟宇建築菁華，那精采生動的解講真是讓我好好地上了一課，原來它是這麼地有深度及內涵，本來已經快要閃人，結果又在這裡呆了好一陣子，雖然後來中途離席，不過這次短暫的相會卻是讓我受益良多，如果可以的話，預約專業人士來進行廟宇建築導覽，或許會比自已瞎子摸象還要有效率............嗯 !! 值得好好考慮考慮~~



.........明晰闡彰，看出來了嗎 ?? 還有樑上的國、泰、民、安四字，若沒特別留意的話根本就不會發現呀 !!





光緒12年(1886年)由澎湖通判程邦基率眾修復因中法戰爭而損毀的城隍廟時，留下了兩塊匾額，分別是"你來了"、"悔者遲"，短短六字，道盡城隍廟精神，尤其是後者，真的是事到臨頭，再怎樣後悔，都已是來不及，早知如此，何必當初，人人都知道，卻不一定做得到.............



大算盤，來到城隍廟必看的文物之一，錯過它的話，感覺會怪怪的~~



雞舌下邊是公雞，另外那個扛廟角的慵懶小和尚其實並沒有分散重量的效困~~(聽來的)





當時那位老師在介紹這裡時，提到這幾位人物分別是代表羲之愛鵝、玉川品茗、茂叔愛蓮.................

剩下一個就真的不知道，追問亦無結果，其實這樣就已經很厲害了，尤其那兩隻鵝，雕得還真是唯妙唯肖 !!

p.s 仔細看一下附近的雕飾，公雞出現的次數也未免太多了吧~~~



據說在三川殿兩側的七爺八爺塑象在1988年那次修繕時有將表情弄得較為柔和，不然以前可是面目猙獰，小朋友看了會心驚驚.......................剛剛聽老師說的，現學現賣 ^ ^





三川殿鄰近大門的一對石柱，外觀看似梭柱，下方有著六角形柱珠，本來也沒特別留意，是聽到解說後才曉得原來它著不簡單的來歷~~

兩邊六角形合計共十二面，上面雕飾的生物栩栩如生，一眼便能看出，那十二生肖的形象躍然而出，生動的模樣令人驚豔，要不是偶然發現它的存在，絕對會錯過它，聽說在這樣的梭柱下方出現六角形柱珠，搭配十二生肖的形象，意喻生生不息、多子多孫，另外又有輪迴觀的說法~~

這樣也能聯想，當初建造這對石柱的前輩巧思實在是太令人佩服了 !!



通常城隍廟兩側廂房會供奉二十四司，鳳山城隍廟甚至還將陰陽司獨立出來祭拜，不過這裡僅奉祀註錄司、陰陽司、褒善司、註壽司、速報司、罰惡司等六司，以馬公城隍爺位居靈應侯之尊，增為二十四司應該也是很OK的吧~~



來到天井，看到前方的拜亭，空間頗為狹小，進去就是正殿，看起來像是兩進兩廊式的建築格局，卻隱隱又有三落大宅的氣派模樣，露台週遭沒有多餘的雕飾，八根石柱上的楹柱都是石刻藝術的結晶，唯一美中不足的地方就是天際線有些被附近的高樓干擾，少了那麼一點fu............



當時那位老師帶領其它學生來到拜亭前的這對石柱前時，還特別問大家這副楹聯是在寫什麼，但都無人答對，最後才公佈正確答案：奸人弄險三尺法難逃、平地為非一條冰可凜~~

哇咧~~不愧是草書，書法的奧妙真是博大精深呀 +_+



還以為自從日治時期將媽宮改為馬公後，市區內再難找到這曾是澎湖大山嶼最具代表性的地名，即便這間廟的正式名稱是媽宮城隍廟，但四處探尋卻只能見到澎湖城隍廟的稱呼，當真除了後方幾塊古碑外，再難尋覓媽宮的舊名 ??

沒想到就在不起眼的角落，驀然發現它的蹤跡，不禁凝視許久，即便是大正初期的媽宮街時代，還是非常有感覺呀~~



這個"金澎保障".........應該與金門沒有關係吧~~~



這塊昭和八年(1933年)的"一方保障"匾額，由與城隍廟關係密切的鸞堂組織---宣講社德善堂、誘善堂所題，繽紛的背景看了個是眼花撩亂，兩側落款好像是寫在苦瓜上似的 ^_^ 雖然不是特別有名，卻是整間廟裡造型最為特殊的匾額~~



走進拜殿，幽暗深邃，對照週遭營造的環境與氣氛，的確很有城隍廟的fu~~

林立的腰鼓梭柱是對這裡最深刻的印象，因應風多且強的環境，比起一般柱子更為堅固，聽說這是澎湖常見的廟宇建築風格，不過畢竟是初次見到，所以還是感到十分新奇~~而且同樣是梭柱，但正殿與三川殿那裡的形式又略有不同，八角形 v.s 圓形，即便是梭柱，造型也是變化多端的 !!



走訪基隆、淡水，再來到澎湖，清朝末年與外國列強的諸多戰爭裡，唯一獲勝的中法戰役，高懸的"功存捍衛"匾額是重要的見證之一，這場戰爭在台澎留下不少遺跡，也深深地影響了台灣的未來....

p.s 對澎湖鷥堂信仰與城隍廟的關係有興趣的話，可以研究神桌這塊太上感應神位~~



這些應該城隍老爺審案時會用到的工具，想到"你來了"、"悔者遲"那兩塊匾額........善惡到頭終有報，還是不要做壞事 ，不然屆時就真的會變成"悔者遲"了~~~



大殿裡滿是梭柱的畫面真是十分新鮮，忍不住給它摸一下柱子，好有fu的弧型觸感，原來還有腰鼓般的梭柱，這次真是長見識了 @_@





偏殿供奉的是臨水夫人與註生娘娘，一位是送子神、一位是安產神，都是保佑婦女的重要神明，倒是很少見到在同一間廟宇出現，媽宮城隍廟真是佛心來著，想要求子或生產順利，只要來這裡，通通都能照顧到呀 ^ ^



做為一間歷史悠久的古廟，相關的碑文記錄仍保存的相當完整，雖然因為年代久遠及風化侵蝕，以致文字不易辨讀，不過廟方很貼心地將文字全部塗上色彩，很清楚就了解裡邊在寫啥 ^ ^

只是幾乎所有石碑外觀顏色皆如出一轍，完全看不出歲月推移在它們身上留下的斑駁滄桑，感覺有點怪，怎麼看都像是同樣質的黑色石板，莫非是在上邊刻字，然後再覆蓋在原本的石碑上 ?? 單純無聊的隨便猜猜 XD

這塊昭和八年(1933年)的《澎湖城隍廟改建碑記》將它的興建源由及歷史變遷都交待得十分清楚，原來從昭和六年四月開始改建，歷時兩年才完工，雖是大幅擴建，但仍保有原來的悠然古意，如果放到現代，恐怕就是一座古剎的消失，然後一間富麗堂皇的嶄新廟宇重現世間，這之間的優劣，實在是難以評斷........

碑文最後有註明另在廟後建置西洋式家屋一座二間，為本廟公業以充油香之費，並且還特別括號起來，忍不住就想去看看位在何方，結果是找沒有 >_< 香油錢與西式房屋的關聯，頗令人好奇啊 ~~



雖然澎湖以廟宇眾多著稱，但媽宮城隍廟卻是全縣擁戴的信仰中心，從這塊《西嶼諸善信寄付金》裡邊網羅了菊島各地信徒的捐款芳名，馬公城隍爺的魅力真不小，涵蓋全澎哩 !!



馬公城隍廟建於乾隆42年(1777年)，相關的記錄在《澎湖改建城隍廟碑記》可以看到，不過標題卻是使用改建，因為當時官署旁已有一間文澳城隍廟的緣故 ??

另外一塊光緒12年(1886年)的《重修城隍廟碑記》則是記錄通判程邦基修復在中法戰爭裡部份損毀的廟貌，也順便重建附近的觀音亭，光緒御賜"功存捍衛"匾額的事蹟也有提到，文澳與馬公兩間城隍廟俱有此匾，但形式字樣略有不同，這之間的差異倒是可以好好研究研究~~



依據導覽圖指示，廟前的讚哥燒肉一定要去捧場，但因每次來這裡都客滿，結果都沒吃到，真是好可惜說 +_+

今次若非巧遇那位老師帶團解說，不然這趟城隍廟之旅可就失色不少，畢竟入寶山而空手歸的感覺不是很好，所幸得以藉此一窺這座建築藝術不亞於澎湖天后宮的歷史古剎，真是非常充實，收穫遠超出預期的說~~

就算沒有美食美景加持，還是可以在馬公市區來段輕鬆寫意的小旅行，哈 !! 菊島另類初體驗，真是不錯玩 ^_^