郊外踏青去~~

溪洲溪南岸糖業殘跡盡顯歲月風雅，南州糖廠漫步小葉欖仁綠色隧道，眺望夕陽時分的南州鄉運動公園，是極致的悠然快意；還有溪北國小的小神社充滿日式淡然的清新迷離，初探南州，雖然只是在火車站附近閒晃，也是很療癒心靈呢 ^_^

宗聖公祠在屏東市區的客家建築絕美身姿與崇蘭蕭氏家廟相比不落下風，以竹葉詩為首眾多傳統中國儒家文化典故盡展無遺，百年宗祠祭祀聖地點綴幾許西洋建築元素，歲月風雨滄桑成就今日地位，不愧是六堆文化瑰寶，初入山門就被層層詩文環繞的藝術風雅至今仍難以忘懷~~~

漫步紅磚牆下、穿梭勝利新村巷弄間；推開紗門、邁進屋內，一景一物都讓人不禁回想起那段曾在眷村生活的兒時記憶，收藏展示屏東眷村往日采風的將軍之屋，值得細細探訪~~ ​​

從下淡水溪畔的萬新吊橋出發，路過新園老街，探訪新惠宮，尋覓十二犛頭鏢的風水傳奇，來到因同名而爆紅的烏龍派出所，還有以特殊方式調整夫妻感情的大聖公媽廟......縱橫平原綠野的鄉村風情，一路玩到東港溪，一段很有意思的新園小旅行~~

來塊紅豆餅，走訪萬惠宮，欣賞聞名全台的不對稱廟宇建築藝術，巧遇廟埕旁那充滿媽祖神威傳奇的炸彈裝飾，遊走萬丹古地與李家古厝間，很輕鬆愜意的萬丹老街午後散步 ^_^
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百年歲月匆匆，高屏溪航運盛況不再，位居屏北平原河畔一隅，以餛飩打響名號的里港，就算不來品味它的歷史風華，尋覓容顏褪色的老街滄桑，仍是值得一探，午後時分散步里港河濱公園，是一種放鬆的悠閒 ^_^
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探尋阿猴古城的片段回憶、尋覓屏東書院的前世今生，拜訪崇蘭蕭氏家廟，巧遇課餘軒，閒晃之際，走進美麗多姿的456藝術巷弄…..雖然僅是屏東市一隅的文化之旅，卻是精采超有fu的呀 ^_^

旅行日期：2012.12.17
穿越屏東市中山公園，告別朝陽門，阿猴城的往日風華縈繞在心頭，散步屏東街頭，繼續探索阿猴往事~~
從地圖上來看，崇蘭蕭氏家廟離火車站不遠，但實際走起來可是一段不短的距離呢 +_+
從中山公園西北側轉進長春街，不同於先前經過的公園路，此起彼落的街屋樓房、散落路旁的日常物品，很有那種大都市小角落的熟悉親切，搖曳輕顫的樹影好似在打招呼般夾道相迎，不時拂面而過的徐徐微風讓我瞬間有股很幸福的感覺，很喜歡遊走在這樣的平凡街道來場輕舞飛揚的城市饗宴.......簡單又平凡的小小幸福，總是讓人感到十分滿足呀 ^_^
屏東市區門牌隨意拍拍~~
太平里位於屏東市東北方，與屏東公園相鄰，青島街是里內道路之一，範圍大約是日治時期的大宮町三丁目、若松町二、三丁目、大和町西南角，里內最知名的建築是崇仁新村(通海區)，勝利路兩側皆是大片日式建築，可惜勝利路以南的都拆光了，再來就是屏東書院，接下來就要去拜訪那裡~~
往北走來到與勝利路的交會處，一棟朱紅帶著傳統風味的建築就位在路旁，原來是屏東書院到了，前幾天經過這裡時不巧正好沒開放，只能把我那台小單眼舉高高玩盲拍，都已來到門前卻不能進去實在是太糟糕了~~想說回桃園前一定要再找個時間再來給它走一遭.........現在正是時候 !! 國境之南唯一的孔廟耶 !! 當然是說什麼也不能錯過呀 ^ ^
屏東書院建於嘉慶20年(1815年)，是屏東境內三座書院中唯一倖存的(另外兩座是里港里峰書院、潮州朝陽書院)，亦是昔日鳳山縣遺留至今的兩座書院之一(另一座是鳳儀書院)，原址位於中山公園，最初是鳳山知縣吳性誠在嘉慶19年(1814)邀請崇蘭蕭家為首的地方仕紳合建，但因經費不足，建築主體完工卻未施彩繪，後來在阿里港縣丞劉蔭棠的主持下，募得各方資金協助再度整修換妝，一座規模完善的書院終於正式落成，直到光緒年間已是下淡水地區最重要的文教中心~~
日治時期由於書院功能不再，改名成孔廟重新出發，但原有的資產已悉數捐給阿猴公學校(唐榮國小)做為獎學金，建築年久失修卻無力維護、以致日漸頹圮，昭和12年(1937年)因為都市計劃使得屏東書院被劃為中山公園預定地，恰巧書院建築受到當時訪台的東京帝大教授藤島亥治郎的極高評價，隨後在高雄市尹宗藤大陸及地方人仕共同協助之下，在昭和14年(1925)遷建至現址，完成後仍保持著最初的建築格局，實屬不易~~
戰後仍稱屏東孔廟，現在所看到的樣貌是1978年整修的結果，變動幅度可謂歷年最大，前方多了一座九仞宮牆便是那時的產物，1985年名列三級古蹟，3年後(1988)回復原名，歷時近百年的的風波動盪，屏東書院總算是能以最初的名字重現世間，實在是非常值得高興的一件事~~
九仞宮牆後邊有四塊石碑，在此可一窺屏東書院的歷年大事記，光緒三年(1877)的"章程碑記"、"租條碑記"說明了書院的建設始末，除了參與初建的捐首蕭兆榮、董事蕭啟德外，尚有後來出資修建的蕭啟元以及後來接手整頓重振的蕭啟邦，崇蘭蕭家參與甚深，嗯~~待會兒順道去看看崇蘭蕭氏家廟吧 ^ ^
另一方立於昭和14年的"改築紀念碑"記載了它在日治時期遷建的故事，當年東京帝大教授藤島亥治郎的一席話，讓它身價水漲船高，所以在被迫另覓他處搬遷時，才能獲得足夠經費，工程亦相當順利，遷建後還能保持原貌，真的是要好好感謝這幾位前輩的努力呢 ^ ^
最後一塊是"重脩孔子廟碑記"，立於民國68年(1979)，歷經清朝與日治時期，就算易地重建亦能維持原始風貌的屏東書院，卻在光復後的這次整修變動甚大，如果它當時的名字並非孔廟而是書院，或許就不會增建些當時看似OK，現在卻有點不搭的建築雕飾了~~~
屏東舊名阿猴，明治38年(1905年)改名阿緱，大正九年(1920年)的市街改正才換成現在這個眾所皆知的名字，不過屏東一詞並非日治時期所創，早在清朝時期便出現，沒錯，屏東書院的成立，正是這個稱呼初次問世之時~~
屏東之名的由來有幾種說法，其中一個是指因位於屏山之東，故名屏東，有些好奇屏山指的是半屏山還是翠屏山 ? 半屏山就不用說了，昔日高雄地標之一，現在雖已不復往日采風，但至今仍留下不少有趣的傳說故事，亦是登山踏青的好去處；翠屏山未曾在史冊上出現，但據說就是大社觀音山，山上有座相傳創建於康熙28年(1669年)的翠屏岩觀音寺，就是現在的大社大覺寺~~
除了地名的由來還牽涉到鳳山八景之一的"翠屏夕照"起源地，背後強大的觀光資源不容小覷，以致兩地各執一詞，所以不禁有些好奇，屏山之東的屏山究竟是指何處 ??
乾隆7年(1742年)的《重修福建臺灣府志》首次出現鳳山八景之名(先前縣志僅收錄六景)，雖未註明地點，但同段描述有提到半屏山之名；乾隆29年的《重修鳳山縣志》有"半屏展翠"、"邑治旗、股兩峰，實天生之挺翠"等形容半屏山的字句，書中亦有提到觀音山之名，卻未見大覺寺相關記載，雖然裡邊的詩輯曾出現僅見的"翠屏巖"字樣，但標題卻是"九日元興巖登高"，詩文較像是描述當時在柴山元興巖(現在的元亨寺)遙望半屏山的景色，與大覺寺沒有關連~~
乾隆28年(1763年)，時任鳳山縣教諭朱仕玠在其著作《小琉球漫誌》裡有一首其早期所寫，名為"半屏山夕照"的詩，光緒20年(1894年)成書的《鳳山縣采訪冊》亦有收錄，卻易名"翠屏夕照"，之後尚有多首同名之詩(作著、內容皆不同)，這些詩皆未提到大覺寺或翠屏岩等寺廟名稱(其中一首寫到"瞥見山光展翠屏"，不用說也知翠屏所指為何)，以它身為創建於康熙年間的百年古剎，似乎有些奇怪 ?
書中記載"觀音山...縣北二十三里.....其麓一巖，名曰「翠屏」，為縣治八景之一.....中蓋觀音寺....."，普遍認為此乃翠屏夕照是指大社觀音山的鐡證，但在形容觀音山是用"若菩薩端坐，眾小峰拱峙於側"、形容半屏山則是用"形如列幛、如畫屏"，與康熙59年(1720年)的《鳳山縣志》描述相差無幾，兩座山的景致歷經百年亦無所變，所以這個稱號究竟名落誰家，答案已然呼之欲出 ???
半屏山是左營舊城的勝景，附近的龜山、蛇山、蓮池潭等地亦如是(八景之一的泮水荷香即是指蓮池潭)，在乾隆末年遷城前常出現在當地文人詩中，遷城後則寥寥可數，但仍是鳳山縣地標，清代史冊皆未將觀音山記錄成翠屏山，翠屏岩或是翠屏巖應該是如同芝山巖或壽山巖那般，是寺廟名稱，所以屏東書院之名得自半屏山的可能性較高......雖然這只是個人猜測，但至少可以確定的是，朱仕玠的那首名為翠屏夕照的詩，肯定是在描寫半屏山啦 XD
雖然外邊的解說牌註明此地是書院，不過大門上依舊掛著孔子廟的匾額，畢竟這裡每年都會舉辦祭孔大典，至於書院時期的春秋兩次祭典，因為文昌帝君在這裡的勢力畢竟不如孔子，恐怕是無緣見到了~~
走進裡邊熊熊一看才發現，山門兩側圍牆並非連接中央而是最前方，然後兩側多了一片帶有燕尾脊的磚牆
咦 !! 造型真是粉特別呀~~
過了山門就是正殿---昔日的講堂，後殿祭祀文昌帝君，兩側是讀書用的廂房，現在則是分別改為大成殿、崇聖祠、東西廡，前方雖設有露台，但沒有很高，應該是佾生跳佾舞的地方，不過還是很有書院的感覺~~
畢竟它一開始是定位給學子們讀書學習的場所，所以曾存在一幅對聯---屏臨太武戶踞猴山依然大地鍾靈宏開勝境、東樹風聲西來雨化頓覺文明入世聿煥新猶"，點出"屏東"二字，也寫出了對它的寄望，只是改制孔廟後，畢竟不能在至聖先師前賣弄文章，所以這段文字也跟著消失了，有些可惜~~
後殿現在是崇聖祠，那塊"文光射斗"的匾額是道光二年(1822年)由前署鳳山縣知縣下淡水縣丞段光煃所獻，如果時間再早一點，就能以縣長大人的身份獻匾了說 @_@
另一塊"珠囊大放"匾額是裡邊現存最早的匾額，由提議興建的鳳山縣知縣吳性誠在嘉慶20年(1815年)所獻
前殿與後殿彼此相連，挺有意思，牆上有著竹節書卷書，沒有其他無謂的裝飾，是唸書發呆的好地方
偌大的紅色磚牆塵封多少陳年舊事，硬山屋脊遇上短燕尾，馬背沒有熟悉的懸魚吊飾，只剩長長的鳥踏孤零零地座落其中，說是孔廟，卻無處不是濃郁的書院氛圍...........
看了一下崇蕭蕭氏家廟的地圖，哇~~有段距離哩~~最近的路程算算也要兩公里，哎呀~~慢慢走吧 +_+
走大路還要小心呼嘯而過的往來車輛，真是糟糕，就在勝利路右轉中山路時，偶然看到蘭州街的牌子，溜進去要右轉高原路，沒什麼特別的小路一枚，但至少不用飽受汽機車廢氣的包圍，路途漫漫，聊勝於無嘛 ^ ^
走在自由路上，一直在找尋洛陽街的路牌，結果都快到博愛路了都沒發現，趕緊打開papago看一下，應該是這條巷子沒錯，完全沒任何指標，難怪會錯過它~~
再看一下路牌，來對地方囉~~真的是洛陽街 !! 這裡也是崇蘭里的地盤，也就是說目的地快到了耶~~~
崇蘭里之名來自清代崇蘭庄，屏東市西北方廣大土地皆屬之，戰後將日治時期屏東市干城町一丁目、田町、崇蘭大字合併之，里內居民多姓蕭，是當地大姓，地名由來應與蕭姓堂號蘭陵有關，崇蘭蕭家自清代就是著名富戶，當地有座蕭氏宗祠，更是不可錯過的必看景點~~
穿越長長的巷弄，不意來到一處開闊的場所，淡淡斜陽映照在這清幽綠地上，真想什麼都不管、就這樣坐在大樹下休息，品味這屬於屏東市的南國情調...........
"崇蘭蕭，三日沒煮袂飫"，一語道盡崇蘭蕭家的繁盛以及宴客之頻繁，崇蘭蕭氏家廟在諸多現代建築包圍下顯得孤芳自賞、落落大方，堅毅守在這裡見證崇蘭庄的數百年發展，暫時擺脫歷史的包伏，只想靜靜地欣賞宗廟建築之美~~
它曾入選台灣歷史建築百景之一，隔壁是阿緱地方文化館，前方的這座廣場在日治時期曾作為公共曬穀場
崇蘭蕭家的開台始祖是來自廣東陸豐的蕭維天，約在乾隆年間來此定居，拓墾土地之餘亦成立珍記經商，沒多久便成為屏東地區首屈一指的富豪，後來家業分由四子繼承，分別是蕭雲的吉記、蕭觀的榮記、蕭陣的萬記、以及蕭沛的珠記，在家境漸寛後亦注重功名求取，次子蕭陣是家中第一位秀才，三子蕭觀(兆榮)偕子啟德出資興建屏東書院，其次子啟邦並在後來主持書院運作，三房傳至第四世文鳳、文蘭亦個別獲得恩元、拔元的身份，總計家族共出了九位秀才，第四代子孫蕭文崁在同治13年興建崇蘭新圳造福鄉里，為了紀念先祖及彰顯蕭家文風鼎盛，便在光緒六年(1880年)興建這間崇蘭蕭氏家廟~~
大門是凹壽造型，二堂二橫屋格局，據傳因蕭家先祖帶有功名，所以才興建家廟而非宗祠 ??
歷經百年的蕭氏家廟才剛結束為期四年的整修，整體外觀可說是煥然一新，天井還可見到慶賀修建完成的花籃，這次來訪的時機不錯，若再早一點，恐怕就不得其門而入囉~~
聽說此次修復的的最大收獲是發現彩繪大師陳玉峰早期的作品，是繼佳冬楊氏宗祠後的另一個重大發現，其風格與一般常見的傳統繪畫截然不同，大門這裡已經可以看得到囉~~仔細找找就會發現 ^^
兩邊廊下擺放全台各地的古厝資料，一直在想說這裡與阿緱地方文化館好像扯不上關係，後來才曉得原來隔壁的課餘軒才是，目前此地的身份依舊是崇蘭蕭氏家廟呀 XD
崇蘭蕭家的堂號是追遠堂，兩側祭祀土地公與魁星，中間的神龕牌位除了開台始祖蕭維天外，多是三房相關子孫，蕭文鳳、蕭文蘭之名亦在其中，看來當初由蕭文鳳主持下興建這間家廟的傳聞應該是所言不虛~~
這對賢昆仲曾遷居市區東北方的海豐，並曾受六堆中軍貼文明令保護，與屏東客家人關係不錯，但這間家廟建築不論形式、格局、牌位......等處處皆是閩南風情，未見土地龍神與棟對是甚為明顯的差別，雖然先祖來自廣東陸豐，發展到光緒年間，新落成的建築已不見客家踪跡，這倒是很有意思的一件事~~
注意 !! 神龕兩側上下各有一幅帶有西有風情的山水畫，據傳就是陳玉峰大師的作品，隱身多年後再度重見天日，甚至還能見到英文署名，在那個年代算是很時髦的事，現在已是這裡的重要文物，來此一遊時可千萬不能錯過它們呀 XD
龍邊的"恩元"匾額是蕭文鳳於咸豐三年(1853年)獲得，但匾上卻沒有其他多餘的文字，這塊"拔元"匾額上的字超多，甚至連蕭文蘭的名字也寫上去了 !! 聽說它是在咸豐十年(1860)取得這個封號，但直到1886年時才立匾，中間的原因則是蝦咪嚨嘸災 @_@
虎邊的"貢元"匾額主角則是第三代蕭啟邦，咸豐八年(1858年)立匾，與拔元匾上都是字的情景有些落差 !!
這塊"祖德宗功"匾額上分別有光緒六年(1880)與昭和二年(1927)的年號，代表的是影響蕭氏家廟深遠的兩個重要年代，可惜2012年沒有獻匾，畢竟光是陳玉峰大師的真跡重現世間這件事，就足以名留青史了~~
位於蕭氏家廟隔壁的建築物是課餘軒，由蕭家在日治時期所建，並以此做為學習漢文的場所，現在則是阿緱地方文化館的所在地~~
課餘軒現在是蕭珍記文化藝術基會、蕭珍記祭祀公業、崇蘭社區發展協會的服務據點，門外的旗幟寫著大大的"拔元"，尤其是剛從蕭氏家廟走出來，看到這一幕時忍不住會心一笑呢 ^ ^
原來這裡才是真正的阿緱地方文化館，害我在那裡猜半天........蕭氏家廟怎麼看都不像呀 >_<
三代門牌比一比，從以前到現在，這裡都是未曾變更過的崇蘭里69號，也算是不簡單的記錄~~
不愧是頂著阿緱之名的展覽館，屏東市相關旅遊資訊應有盡有，牆上擺放許多不同年代的屏東市區地圖，光是這樣看著，就能深深體會時代的變遷在這塊土地上遺留的痕跡~~
另外還有許多蕭氏家廟整修時拆下的物品，都是頗有年份的古物，平常總要抬頭仰望才能欣賞這些建築雕飾，看到脖子都酸了也僅能略知一二，可以這般近距離觀看，真是很棒的收穫 ^ ^
現在才曉得會什麼查詢屏東市旅遊資料訊時，常常會出現黑金町的名稱，原來屏東火車站前方那一大塊區域，日治時期的行政劃分.....就是黑金町 !!
從北邊的小路走出去，就是博愛路456巷，現在則是有著456藝術巷弄的雅稱，反正都要走到博愛路，這就順道走走看看吧~~
朵朵綻放的扶桑花與似真卻假的古厝壁畫相映成趣，這條歷史悠久的崇蘭小巷搖身一變成為充滿在地人文風情的藝術巷弄，漫步此間，總是被那突然出現的意外驚喜給吸引，好有趣的社區彩繪，真想在這迷路一番，隨著五顏六色的燦然變化、來趟繽紛多姿的彩繪之旅，若能因此體會到崇蘭社區的深層面貌，那可就真的是好玩之餘又能增長見識呢 ^ ^
接著就是到屏東夜市那裡覓食去，填飽肚子後就要準備收拾行囊準備回桃園囉~~
冬天的屏東竟然熱到爆，現在只想找個冰店降溫一下，在夜市的某個角落發現這間進來涼，外邊擺滿了許多照片，似乎接受過不少電視節目採訪，名氣似乎不小，但也沒想太多，進去吃冰先，好不好吃不是很清楚，但體溫瞬間掉下來的暢然快意，真是說不出的快感  ^ ^
來到屏東車站---今次南國之旅的最後一站，去行李房領回行李，其實也就只有一個背包與相機包，還真是簡單到不行 !! 來的時候坐觀光列車莒光號，回程的時候也是坐同樣的車種，真是好有趣的巧合哦~~
即便太陽快要下山的現在，外套還是用不上，這幾日的天氣都像這般熱到不行，記得回到桃園車站剛下車時，那呼呼冷風與凍人寒意讓人超不習慣的，突然很想念屏東的氣候說......
感覺好像還有許多沒玩到的屏東之旅居然就這樣結束了，時間過得好快，可以真正認識六堆的面貌是此行最大的收穫，尤其是佳冬那迷人的建築采風與客庄情懷至今仍是令人念念不忘，其實屏東不是只有墾丁，還有許多具有地方特色的大小景點，有了這次經驗，下次再來屏東，要如何規劃行程，心裡大致有個底，冬天來屏東一遊是個不錯的時機點，就算北部籠罩在寒流之下，在屏東穿著短袖就可以出門了，這次的屏東四日遊，真是非常成功呀 ^ ^
屏東書院
地址：屏東縣屏東市屏東市勝利路38號
電話：(08)7361544
開放時間：0900~1200；1330~1700(週一、國定假日休館)
阿緱地方文化館
地址：屏東縣屏東市崇蘭里69號
電話：(08)7330924
開放時間：0800~1200 ；1330~1730(週一、週日休館)

靜謐悠然的屏東市中山公園讓人一見傾心、穿越阿猴城門，謁見如今浴火重生的阿猴媽祖，沈浸在溫暖的南國冬陽下，放鬆身心享受這段暢然快意的屏東市區清晨小旅行 ^_^
 
旅行日期：2012.12.17
這次的屏東之旅都住在屏東市，一開始僅是個早出晚歸的地方，現在卻越有些好奇它的存在，其實在來訪的第一天就想給它好好逛逛，但因時間喬不攏而未能成行，剛好偶然有個空閒，決定來個市區散散步，本來想說單純隨意走走，卻赫然發現，這裡可是值得花上幾天的時間來好好play一番的，國境之南的首善之地，其實也是很有內涵的 ^ ^
這幾天都在屏東市區來來去去，一些地方也跟著莫名其妙地熟了起來 ^ ^
乾隆29年(1764)《重修鳳山縣志》記載"阿猴街：在阿猴社"，代表當時已形成漢人聚落，可能與平埔族鳳山八社之一的阿猴社混居，到了光緒年間的《鳳山縣采訪冊》稱其為"阿候街，在港西里，縣東二十里，遂日為市"，至少已有一定規模，乾隆50年(1785)下淡水縣丞署由里港移來此地，由於位居鳳山縣城通往萬丹的交通要道，使其成為下淡水溪東岸行政中心，道光16年(1836)興建阿猴城，日治時期成為阿緱廳港西中里阿緱街，1909年台灣製糖株式會社阿緱工場(屏東糖廠)成立，下淡水溪鐵橋與屏東車站的設立更加帶動當地發展，之後市街發展而不斷向外擴張，陸續將海豐、崇蘭、頭前溪、公館、大湖、火燒庄(部份)納入市區範圍~~
1920年改制高雄州屏東郡屏東街(1933年升格屏東市)，是屏北平原最大城鎮，日治時期在崇蘭西北方設立屏東飛行場(屏東機場)，因南進政策進駐陸軍飛行第八聯隊，戰後成為國軍空軍基地，市區內外出現大鵬、凌雲、勝利、崇仁、慈恩、得勝...等各式眷村，為屏東市帶來不少眷村文化，從以前到現在就是南臺灣航空重鎮~~
百年來的歲月風華使它留下不少舊日殘跡，今次就是要在屏東車站與屏東公園之間散步亂晃，來趟悠閒的心靈放空之旅~~
第三天早上走出飯店後右轉，不一會兒就來到公園路，雖然北部此時寒流來襲，但屏東現在的天氣可是熱到爆，萬里無雲的超讚藍天真是出遊的好日子 !! 不得不脫下難得穿上的外套，相逢自是有緣，原來屏東市也有中山公園，這就進去逛逛吧 ^ ^
創建於明治35年(1902)的屏東市中山公園，一直是當地居民遊玩休憩的好地方，曾是屏東境內最大的神社---阿緱神社遺址亦在此處，漫步在繁華城市裡難得的大型公園綠地，感受它所擁有典雅文化氣息，嗯 !! 光用想的就已是讓人好生心動了呢 !!
走進公園後便遇到一座橋樑，名喚"心橋"，質樸無華的拱橋身影頗具古風，似乎是座歷經滄桑的小橋，從一邊的橋柱上可以看到有被塗抹的痕跡再寫上"民國"二字.........莫非是大正11年(1922)的古物 ??
哈 !! 難怪走在上邊特別有感覺，忍不住來回多走幾遍 ^ ^
晴空蔚藍、綠草如茵、小橋流水、微風涼亭.......在光與影的舞動交織下，構築出一幅如夢似幻的燦然美景 !!!
適才在公園路上時，遠遠便能看見中山公園裡邊那綺麗迷離的動人景致，近距離欣賞更是美得不像話，畢竟像這種天氣超好的日子，比較喜歡去山林古道來趟郊外踏青之旅，就算經過這樣的地方也大都自動跳過，即便是曾專程拜訪的台中公園也是蜻蜓點水式的隨意走走，從來沒想過，就算是公園也能如此有fu.....
散步古橋、駐足池畔；品味幽境，遠眺林蔭~~尤其是那如鏡般的池塘水波漣漪此起彼落，湖邊林木的翠綠倒影點綴幾許綻放紅花，讓這本身就已是藍得不像話的水池更是顯得色澤豔麗、五彩繽紛，蔚藍晴空真是最佳配角，搖曳樹影深入我心，哇咧 !! 公園也能這麼漂亮耶~~現在的心情完全被它給征服了，屏東中山公園，真是不簡單，此刻激動不已的雀躍心情，超想就這樣給它好去一探究竟的說 ^_^
早在中山公園還叫做屏東公園的日治時期，建於大正八年(1919年)的阿緱神社便已座落其中(祭祀北白川宮能久親王)，雖然原址已改建成屏東市體育館，但仍保留著一些極具特色的遺跡，其中一個就是前方這座神橋，光從這寬廣的橋面，可以想見當年的神社有多麼宏偉~~青銅材質的寶珠望柱摸起來有點盪，繼東港神社、佳冬神社後，再度遇見神橋殘跡，挺有意思的巧合 ^ ^
過了神橋後發現一個造型奇特的平台，趕緊三步併二步過去瞧瞧先~~
聽說這裡原是石燈籠基座，上邊有個好奇特的石桌子，可以看見寫著蘇雲英寄附的字樣，應該也是阿緱神社的遺跡之一，幸好它四週沒有畫蛇添足地擺上幾張石椅，不然見到它的第一眼，會以為只是一般的石桌而已呢~~
清晨的中山公園真是活力十足，到處都有婆婆媽媽們在這裡運動跳舞，讓附近居民可在此進行休閒活動順道散散心、走走路的綠地空間本來就是公園所應該具備的特質，這可是只有一大早起床後才能看見的景象，真是多麼輕鬆愜意都不用說~~
時間已到、人潮散去，原本喧鬧的歡笑話語瞬間消退，僅剩光影錯落的寂寥寧靜，剛剛走在這裡還得鑽來避去的，看到現在這樣的景象反而有些不習慣呢~~~
這座在體育場前的光復紀念碑有夠高的，雄渾恢宏的基座外觀說明它的來歷絕不簡單~~
原來它是日治時期遺留下來的忠魂碑，如果不是位置這麼顯眼，或許有機會與它性質接近的玉里神社表忠碑般可以完整保整保留下來，話雖如此，但也大致維持初建時的模樣(只是碑文換了)，附近大樹椏椏、林木成蔭、早就是附近居民早起運動的絕佳地點，後邊還有人在放音樂跳土風舞，在這樣日頭高照的好天候，陰涼的地方總是比較受歡迎 ^ ^
光復紀念碑旁還有一塊不知名的東東，據傳是放送亭，看得出來嗎 ??
中山公園內除了阿緱神社外，還有一座末廣稻荷社，大正13年(1924年)才遷來此處，遺址基座尚存，但變成了防空洞，主體建築則是改建成涼亭，因為裡邊祭祀主管功名的神祇的關係，曾是一街之隔的屏東女中學生祈求學業順利的朝拜聖地，現在居然變成了可以溜滑梯的涼亭 ?? 至少沒有徹底從地表上消失就該偷笑囉 +_+
進入體育場，不知有多少年沒來這種地方，連桃園巨蛋也常常只是路過而已，現在要跑步都懶得到較遠的地方去，頂多到附近的籃球場外邊繞圈圈，因為是水泥地，跑久了腳會痛 >_< 所以難得來到這種超優的跑道，開心地到處活蹦亂亂跳呢 XD
依稀可以看到運動場的對面有座古樸風味的紅磚土石建築，即使在這麼遠的距離望過去仍是十分亮眼，昔日阿猴城留下的唯一遺跡，阿猴城門，終於見到你了呀 !!
阿猴是屏東市的舊名，早在康熙年間就有大陸移民前來開墾，在乾隆末年已是人煙稠密的聚落，鳳山縣下淡水巡檢署便設立於此，為了防止原住民的侵擾，便有築城之意，在當地居民與下淡水縣丞沈長棻的合力下，道光16年(1836年)興建阿猴城，是當時南台灣僅次於鳳山縣城的城池，日治時期由於都市計劃而拆毀，僅存一座東門默默地守在中山公園一角~~
由於非官方建築，鳳山縣志上未有記載，當地亦不見相關文獻流傳，以致現在除了這座城門外，相關資料付之闕如，與北部另一座同時期的民建城牆---桃園古城相比，顯得相對落寞許多，聽說以前這附近有許多妨礙視線的建築物，讓這座東城門難以被人看見注意，在沈寂好長一段時間後，恰巧正逢文化意識抬頭，因此週遭景色改善不少，現在來看時機剛剛好，可以在這燦燃朝陽下一探阿猴古城朝陽門，那可真的是讓人非常高興的一件事呢 ^ ^
朝陽門的門額直接面對朝陽，真是太耀眼了啦 XD
兩旁有著"下淡水分縣沈長棻監造，督造生員陳珏、武生蕭登陽"、"總理陳瑞泰，董事張福順、張泉記、張寶成，道光丙申年季冬穀旦"，內容文字還真是落落長~~
除了上半部的雉堞是後來增建，其他大都保持著原始模樣，門洞兩側使用大量土石與卵石砌成，上半部則幾乎都是以紅磚為建材，讓這座城門增添不少氣勢，完全不輸鳳山新城的東便門，只可惜阿猴城沒留下太多遺跡，連資料也無，僅能這殘存的遺跡想像一下它當年的英姿~~
回到中山公園的入口，終於要向它說拜拜，繼續未完的屏東市之旅~~
走在中華路上，往西不遠處就會看到這間屏東縣軍人服務站，當時只是隨手拍拍，後來才曉得裡邊那間看似不起眼的木造建築就是日治時期的武德殿，嘿~~還想進去看看的說 !!!
來到公園路與中正路的交會處，一棟雄渾古樸的建築映入眼廉，原來是1953年落成的屏東市公所，在使用超過半世紀後，現在則是屏東市立美術館的所在地，整體建築都充滿了日式風華，如果再早個10年便建成，又有幸留存到今，那麼現在就會是登記有案的歷史建築啦 XD
有什麼就看什麼，但都沒特別留意，不明就裡給它黑白拍的屏東市區亂亂走..........真是好有意思呀 ^_^
超有fu的椰林大道，尤其在這南國之冬的溫暖清晨裡，無論來回走幾次都是令人非常心曠神怡 !!!
就在前往屏東火車的這段路途期間，與屏東市的武廟與傳說中的阿猴媽祖來段不一樣的萍水相逢吧~~
永福路曾是阿猴街最熱鬧繁華的地方，即便來到二十一世紀的現在，因仳鄰火車站，依然是屏東市的菁華地段，看著街旁的商店，有股回到大學時代的那條北門路，總覺得這裡應該會是青年學子們逛街的好地方 ^ ^
屏東聖帝廟便是座落其中，建於乾隆45年(1780年)，也算是二百年以上的古廟，廟名下方還有一行字寫著"阿猴武財神"，如果不是特別留意，還真不曉得它就是阿猴武廟的說 =_=
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屏東聖帝廟裡邊擁有許多政府高官與地方名人的楹聯匾額，像是副總統陳誠、曾任行政院長的嚴家淦、立法院長張道藩、司法院長王寵惠、考試院長莫德惠、以書法家身份聞名的監察院長于右任、國防部長黃杰、王叔銘與屏東縣長林石城，一座地方公廟可以受到這麼達官顯要的青睞，都是看在1956年重修時大力出資重建聖帝廟的鋼鐵大亨唐亨的面子，不僅擦亮屏東武廟的招牌，現在這些名人墨寶更成為廟內重要文化資產~~
前方被追趕的武將右手持槍、左手拿劍，懷中有位小孩，不愧是常山趙子龍，縱橫百萬曹軍中亦面不改色~
關帝廟的雕塑內容大都以關公為主，偶爾可以看到不一樣的主題，倒是看得津津有味 ^ ^
裡邊空間甚為狹長，裝潢擺設素樸典雅，廟門依照傳統使用門釘，雖是小廟格局，卻有大廟風範，聽說有關彩繪的部份是國寶級大師潘麗水所施作，唉 !! 外行人看熱鬧，有看沒有懂 +_+
《鳳山縣采訪冊》記載"關帝廟......一在阿侯街(港西)，縣東二十里，屋六間，乾隆四十五年董事郭萃、王廷魁等募建"，指的就是屏東聖帝廟，廟內所藏乾隆45年(1780)的古碑---鼎建關聖神廟碑記，提到擁有御前侍衛身份的臺灣南路下淡水營都司馬龍圖倡建，欲將武聖神位從鳳山縣文廟獨立出來建專廟，並擇定廟址在阿猴街，得到鳳邑阿猴仕紳響應募資興建，所以此碑堪稱鎮廟之寶，記錄了聖帝廟的興建源由~~
其實廟內還有一項特殊文物---磚契，當初建廟立契約向武夷王購買地基，神祗土地公、李定度見證，因是建廟之初所做之事，所以應是乾隆45年(1780)，此年干支是庚子，但磚契落款年份是天運庚午，這點就有些奇怪，若非直到嘉慶15年(1810，歲次庚午)才補寫磚契 ? 無論如何，都是聖帝廟珍貴資產~~
隔壁這塊是道光20年(1840)的"重修武廟捐緣碑"，做為官方代表的下淡水縣丞、下淡水營都司、阿猴汛、萬丹汛都有捐資，不少府城郊商也積極參與，六堆第七任大總理曾應龍的名字也出現在上邊，做為商業守護神與關公正義凜然的形象，不分閩粵官民，全都是大力支持的呀~~
外邊的罩子要定期清理，幾乎啥都看不到了呀 @_@
廟內石碑不少，像是右邊那塊昭和四年(1929)的"屏東關帝廟改築紀念碑"，因時代較近，裡邊人物較多聽過，像是不久前在中山公園石桌上看到的蘇雲英、屏東第一個詩社—礪社創辦人蘇德興之父蘇允棟、出身里港藍家的藍高川…….雲集當時著名仕紳及眾家商行，可見做為阿猴武廟的聖帝廟在當時的地位已是非同一般，只是年號特地將昭和抹去改成民國，或許是當時社會風氣盛行如此做法，但其實是很沒營養的動作 +_+
1956年重建並立有碑記，1970年曾重修，雖然為了保護石碑使用透明罩子密封起來是件好事，但防水效果不佳，水氣都跑到裡邊以致碑上文字難以辨認，這還是小事，這些古碑一直待在這樣一處濕氣甚重的環境下，難保不會受到損害，為了保存文物，實在是有必要進行改善 >_<
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登上後殿二樓，可以近看位於屋頂上方的交趾陶藝術采風，老萊子的彩衣娛親與郯子的鹿乳奉親真是惟妙惟肖，其中一處是因孔明才能猜致出一旁是周瑜與其它江東名士~~
最讓人驚豔的當屬樊梨花，少見未著戎裝而是穿著居家服，那麼另外兩位女性想必是竇仙童、陳金定，所以那位彎弓搭剪的白衣小將，莫非就是薛丁山 ?
站在聖帝廟門口往西南方望去，雕樑畫棟的屋頂層層疊翠、屏東市信仰中心的阿猴媽祖廟就在不遠處，距離還真是近，走沒多久就到囉~~
偌大的廟宇靜靜地矗立在路旁，就在這永福路與中山路交會而成的T字路口，它後邊緊鄰唐榮國小，站在廟前對面的街角往南邊望去，屏東火車站的熙攘人潮數十年如一日，屏東客運與國光號不停穿梭在熱鬧繁忙的站前馬路，望著這間屏東市的信仰中心，人稱阿猴媽祖的屏東慈鳳宮，心中不禁泛起一股寧靜祥和的親切感，第一天來到屏東市就看到它的身影，一直念茲在茲，這次終於可以一睹它的慮山真面目~~
p.s 旁邊那座金爐還真是............大呀 !!!
乾隆29年(1764年)的《重修鳳山縣志》便已記載阿猴街天后宮的存在，《鳳山縣采訪冊》首次使用慈鳳宮的稱呼，並指出是乾隆41年(1776年)鄭麟鼎所建；不過流傳較廣的說法則是認為它草創於乾隆二年(1737年)，九年後由鄭麟鼎(同一人 ?)重修，道光五年(1825年)才改建成磚瓦廟宇，相傳下淡水縣丞署位於廟旁，大正八年(1919年)再次修建，二戰期間一度遭遇砲火襲擊，週遭房舍俱被夷平，只有慈鳳宮倖免於難，1957年重修時甚至找到當年未爆的砲彈，之後歷年皆有整修，不但是屏東市歷史最為悠久的廟宇與重要信仰中心，亦以阿猴媽祖廟的身份名揚全台~~
但在1983年遭遇火劫，百年經營毀於一旦，所幸未傷到媽祖金身，當地居民於是在1985年開始將近20年的重建工程，直到2002年才落成完工，一座深具歷史意義的嶄新廟宇出現在屏東市中心，雖然不以古蹟見長，但自當年開始舉辦的"阿猴媽祖文化祭"以及後來的"五州媽祖大會香"廟會活動，都將它的聲勢與名望推向高峰，浴火重生的阿猴媽祖廟以另一種不同的方式展現她的慈悲，傳統廟宇如何與現代文化結合，屏東慈鳳宮在這方面做的是非常成功~~
帶著輕鬆的心情參訪慈鳳宮，尋覓殘存的古物之餘，也來感受一下好久不曾留意的現代廟宇氣氛 ^ ^
正殿裡的龍柱是少數大火過後倖存的古物，也是走過百年的慈鳳宮與阿猴城及至阿猴街的連結.....
還以為會追著龍珠跑，這裡居然是用口中含珠的造型出現，真是特別呀~~
相傳正殿的一對龍柱仍是清代古物，使用泉州白石，歷經火劫仍迄立不搖，龍身貼齊柱子，口微張、內含珠，這樣的造型與內埔六堆天后宮有幾分相似，雕刻工藝頗有清朝中葉乾嘉時期風采~~
廟中懸掛歷來獻匾，但幾乎都在那場大火中付之一炬，抬頭就看到這塊乾隆24年(1759年)的"海濱砥柱"匾額，年代雖久，卻是仿製，落款是開臺進士王克捷.........哎呀 !! 還以為這個稱號是鄭用鍚專用的說 @_@
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1983年那次大火讓慈鳳宮廟宇建築大部份毀於祝融肆虐，僅有石碑、石鼓、龍柱等古物留存，廟中有展示遭火劫前的廟宇原貌模型，是擁有前中後三殿的大型廟宇，很符合阿猴媽祖的身份，現在只能從這兒憑弔原來的古剎采風了~~
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相傳大正九年(1920)為了慶祝行政區廢廳置州並改成街庄制，全台媽祖曾會香慶祝，當時全台共分成台北州、新竹州、台中州、台南州、高雄州，所以又稱五州媽祖大會香，盛況應不下於1917年的七媽會，卻找不到什麼相關記載~~
直到2006年才由慈鳳宮舉辦第二屆，共有12間天上聖母廟參與，這艘帆上有著”媽祖護全台、好運年年來”的寶船，應該就是那時候留下的吧~~
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好霸氣的天下第一筆，摸了之後會智慧大開，再來祭拜文昌帝君，保證學業進步、考試順利 ^_^
廟中相傳共有八塊石碑，其中七塊崁在大殿外側的牆壁上，分別是光緒16年(1890年)的晉水天上聖母記碑、同治11年(1782年)的義祠亭碑記、咸豐元年(1851年)的長泰碑記、道光八年(1828年)的林氏姑婆祖碑記、道光五年(1825年)的龍溪天上聖碑&清溪天上聖母碑，還有一方乾隆48年(1783年)由福建分巡臺灣兵備道楊廷樺所立的嚴禁玩保蠹差藉屍嚇詐碑記，內容為嚴禁官吏藉屍詐嚇貪污的惡習，裡邊沒提到慈鳳宮，有些好奇為何會放在此處 ?? 是因為慈鳳宮已是當地著名廟，所以才放在此地，更有宣示效果 ??
初時見到晉水、龍溪、清溪三塊天上聖母碑時，還以為這些都是指阿猴媽祖，後來知它們代表當地民眾原鄉的地名(晉水=晉江、清溪=安溪)，即便到光緒年間亦能見到這樣稱呼的石碑，或許是受到六堆的影響，閩籍移民的地域觀念還滿強烈的；長泰碑記更是經典，姑且不論內容，顧名思義，看就知道，是來自福建長泰的仕紳所立 ^ ^
這塊同治11年(1922)的義祠亭碑記，很容易就會聯想到六堆忠義祠，裡邊記載同治年間戴潮春之亂波及阿公店一帶，前任鳳山知縣羅憲章命令港東里港西里各庄備戰出擊，繼任的張傳敬上奏清廷賜"義勇可嘉"匾並建立義亭祠祭祀此次犧牲的義民，由十八庄分六角頭來祭拜，並購田產以租金收入做為祭祀之用........既在屏東又是義民，非常有六堆的感覺，裡邊卻未提到隻字片語，碑文中提到的十八庄，位於屏東市、萬丹一帶，是不屬六堆粵民的閩庄，放著現成的六堆忠義亭不用，竟另外建祠祭祀義民，這之間的差別實在是有些耐人尋味.......下淡水溪東岸的義民稱號到了清朝末年，不再是粵人獨享，閩人也佔一席之地的意思 ??
義亭祠相傳就是內埔東勢大和社區的義勇公祠，昔稱北柵伯公，現奉祀杜君英---一個被排除六堆之外的客家信仰，當地舊稱杜君英庄，因隘寮溪洪災毀庄，當地居民後遷至中林村小中林重建家園，是為新杜君英庄，並建杜君英衣冠塚(奉祀逆杜君英庄界碑)，直到日治時期都還能在地籍圖上見到庄名，舊杜君英庄在洪水退去後陸續有人移入，大多來自大路關客庄。曾與朱一貴共同起事反抗清朝的杜君英不僅有以其為名的聚落，甚至化身為人民信仰的神明，這之間的歷史變化真是很有意思呢~~
可能是上段碑文寫完還有大段空白，所以又補上同年發生的另一件事，就是嚴禁私人轎店毀損公設花轎來勒索轎價，即嚴禁轎店抬勒轎價碑記，將兩個不相干的事情寫在一起的石碑還真是相當少見哩~~
這方林氏姑婆祖碑記相當有意思，立於道光八年(1828)，究竟是誰會用如此這麼親暱地稱呼媽祖娘娘 ?? 果不其然，是林姓宗族為了維持祭典而捐田產資金給慈鳳宮，真是聽了就好親切的名字呢 ^_^ 因其是全台唯一使用林氏姑婆稱呼天上聖母的石碑，鑑於其稀有性，雖然年代雖非最久遠，卻是慈鳳宮中所有石碑中唯一被屏東縣政府名列古物的文化資產~~
至於剩下的那一塊碑相傳則位在廟內某處供奉著，那就是"慈鳳宮橋碑"，立於乾隆16年(1751年)，雖然裡邊語焉不詳，僅憑橋名實在是難以找到與慈鳳宮間的關係，而且還是正反兩面都刻有不同年代的碑文，相當特別，現在它可是鎮廟之寶，未立在此處，遍尋不著，只好放棄 +_+
來到屏東客運屏東總站，即將展開下一段旅程，經過這幾天的摸索，竟然也對屏東市的部份區域開始熟悉了起來 ^ ^
雖然住宿地點與民族路上的屏東觀光夜市有段距離，但這裡可是覓食的好地方，自從見識到它的魅力之後，每天晚上都會自動來這裡報到呀 XD
這裡的美食種類數量之多讓人眼花撩亂，四溢的香味讓人好想每種食物都給它品嚐一下，沿途找不到什麼適合吃飯的地方，來到這裡真是大開眼界，豐富的選擇絕對會讓走出來時肚子都是飽飽的 !!
回到杭州街與林森路的交會處，照例去50嵐買個飲料回去慰勞一下自已，就準備睡覺啦 XD 夜晚的屏東市挺有意思，雖是市中心，熱鬧的地方很熱鬧，安靜的地方就真的是安靜到不行，其實桃園市也差不多，只是因為是在外地，所以感覺特別強烈~~
屏東市中山公園真是好優的地方呢~~如果家裡附近有這樣一處可以沒事散散步、賞賞景的悠閒地方不知該有多好，桃園虎頭山公園其實也不差，只是有點距離，來回有些花時間...........其實不用特地方求，美景俯拾即是，家裡附近的小公園也是不錯玩，以後有事沒事要常去那裡play一下呀~~

騎著單車、漫遊竹田，徜徉冬日南國的田野風光與歷史情懷，真是超愜意的自行車之旅 ^_^
 
旅行日期：2012.12.18
竹田車站的懷舊風味在陽光薰陶下是那麼地優雅迷人，雖然有些意猶未盡，但還是趕緊進行接下來的重頭戲---竹田自行車道，最初來屏東就想來此一遊，雖然中間多有延宕，但終於還是等到妳囉~~
竹田自行車道是以竹田火車站為中心所展開的路線，趕上鐵馬風行的熱潮，兼可順道認識竹田鄉與暢遊鄉間田野景色，構想相當不錯，只是地圖與路線歸劃可以再清楚與簡單明瞭些，不然鄉間小路縱橫交錯，悠遊其中，一個不小心，很容易就會迷路了呢 >_<
竹田、內埔同是六堆成員，分別是中堆、後堆，對照日治時期的潮州郡大觀局部圖，彼此的位置還真是近，難怪上中堆十一庄(不包含西勢)會被劃入內埔鄉的範圍，另外整個屏東線西側只有六堆忠義亭被標示了出來，代表那裡在日本時代就已是重要景點，反正今天騎車會經過那裡，屆時再去探望它吧 ^_^
內埔昌黎祠........變成了昌梨祠 @_@
今天的竹田驛站很悠閒，從附近晃回來，已經沒見到剛才還在站前廣場打掃落葉的工作人員，後來才曉得跑到一旁的咖啡廳去忙了，特地去請她回來打開大門緊閉的候車室(還要麻煩美麗的小姐多跑一趟，真是不好意思)，繳租金，押證件，將腳踏車牽出來，在確定一切都準備好了之後，這就出發啦 ^_^
這位2號大哥就是今天的戰友，比起昨日在大鵬灣自行車道伴我行的那輛腳踏車，說實在的，還是比較喜歡前面掛有籃子的，要放什麼東西都是好方便呢 ^_^
沿著豐明路往北走，過了平交道後是叉路，右邊的三山路待會兒回程會走到，所以看到豐振路要左轉才對
雖有攜帶地圖，但遇到一些叉路還是要左看右看，就算轉進去還會擔心是否有走對路，不論路面或是路旁，都沒有看到任何指標，實在是很沒有自行車專用道的感覺，比較像是竹田鄉趴趴走，鄉間小路錯綜複雜，要小心不要迷路 +_+
來到履豐村活動中心前的廣場稍歇，畢竟才剛騎沒多久，身體都還沒有熱起來，其實是看到這間主祀玄天上帝的北極殿有些好奇才進來，一直以為客家聚落都是祭拜三山國王才是，原來並非如此，而且在竹田鄉似乎是頗常見的一件事~~
這次竹田自行車之旅還有一個重要的目的，就是拜訪散落各村的文筆亭，以地圖上有標示的為準，能找到就去參觀，找不到的就自動pass啦 XD
文筆亭算是敬字亭的進階版，保留原先燒字紙的功能，再加上崇敬聖賢而形成的神祇信仰，在竹田鄉境內以西勢文筆亭最具代表性，後來各地亦增建，這座履豐村文筆亭便是其中之一，建於1988年，是今天遇到的第一座文筆亭，三層六角寶塔格局，祭祀關聖帝君、孔聖先師、文昌帝君，通常文筆塔本身由於身份的轉換，已不再燒字紙，所以通常旁側會擺放字爐替代，但這裡意外地只有金爐，幾乎完全擺脫了敬字亭的身份，完全變成了一間小型廟宇，因為聽說頗為靈驗，所以雖是位在檳榔園旁的小路上，但香火依舊是很旺的~~
履豐村(舊名溝背)、頭崙村、南勢村在日治時期皆是南勢大字的範圍，戰後才分開，所以現在算是有稍稍踏入南勢的地盤，但要到名義上的南勢村，則是要到快結束旅程的時候才會見到~~
來到崙仔附近，看到這個里程碑頗有意思，小數點後邊的數字也未免太多了吧 !! 計算的好仔細哦 ☆_☆
現在才深刻體認到地圖真是不可或缺，因為一個不小心就可能來到莫宰羊的地方 -_- 四處亂亂走來到龍頸溪上的昌安橋附近，看到這幅地圖真是感動，至少目前走的路都是對的，既然都來到了糶糴村，就一定要去拜訪一下達達港遺址，還有那古色古香的糶糴庄敬字亭，好歹也是竹田鄉最早開發的地方，探尋它那從絢爛歸於平淡的歷史故事，為這趟竹田之旅增添幾許客家韻味的歷史色彩 ^_^
先前拜訪內埔老街，在鍾氏祠堂前方的河濱公園裡散步，那是從六堆天后宮後方蜿蜒出來的小河，名喚龍頸溪，此刻在竹田鄉糶糴村再次見到它的踪跡.........它是東港溪支流之一，曾是可通行戎客船的滔滔大河，多少年來的滄海桑田，現在僅是一條提供沿途農田灌溉的圳道，不過河面頗寬，望過去仍是氣勢十足，傳說中的達達港址就在下游不遠處，沿著河邊小路往下直走就到囉~~
果然沒多久就到了，這裡不僅是達達港遺址這麼簡單，還有一座古樸的糶糴庄敬字亭及歷史悠久的伯公廟，來這裡一趟可以見到三處村中、乃至竹田鄉都是非常有歷史意義的景點，CP值超高的 ^_^
河道淤淺、水流日少的達達港在大正八年(1919年)建立水門控制龍頸溪的水流後，便正式宣告走入歷史，由於風水上的需求，而在旁建立一座糶糴庄敬字亭，共有三層，下層焚燒字紙，由正後方的十字洞口排煙，中層內設有福德正神香座位(方面與河流方向相反，帶有水口伯公的意涵)，上層祭祀觀音娘娘，磚砌外表上沒有多餘的裝飾，質樸蒼勁的造型都再再顯示出它的悠久歷史，竹田境內唯有二崙敬字亭可與之相比擬，保存算是相當完整，稱得上是當地重要遺跡~~
糶糴庄敬字亭最上層寫著觀音亭，挺特別的，與南勢村文筆亭有些類似，雖然沒有神像或牌位，但據說每逢觀音娘娘誕辰，當地居民便會來此拜拜~~
敬字亭上方並非祭拜與功名相關的先賢神祇，而是觀音娘娘，這之間的差異頗令人好奇呢~~~
來自六堆發祥地濫濫庄的客家先民，康熙37年(1698年)來到糶糴庄開墾，是竹田最早開發的地方，因位居六堆中心(難怪竹田屬於中堆)加上盛產稻米，便在東港溪上游支流龍頸溪畔建立達達港，運送壟船米到東港再換搭大船出海，因交通便利，使得竹田逐漸成為屏東平原的稻米集散中心，由於每逢雨季東港溪泛濫無法行舟，便只好先將貨物暫時放在上游的竹田庄，人稱"頓物"(存放貨物之意)，這就是竹田舊名的由來~~
初次見到糶糴二字便印象超深刻..........不會唸呀 +_+ 光看偏旁字首---出米、入米，約略就可猜出它們與米穀應有很大的關係，《說文解字》裡面曾提到"糴，入穀也"、"糶，出穀也"，分別是買米與賣米之意，非常符合這裡曾做為六堆稻米集散地的身份，如今也能算是當地的特色之一~~
糶糴，讀做"ㄊ一ㄠˋ ㄉㄧˊ"，客家話唸做"ㄊㄧㄠ ㄊㄚ"，達達港之名似乎是由此轉音而來，大榕樹下的有一座達達庄伯公廟，裡邊供奉達達庄粮碑福德正神，就在河港遺址旁，百年來祭拜的香煙讓石碑整個都被燻黑了，當年港口熱鬧繁忙的興盛模樣可見一斑~~
p.s 《乾隆臺灣輿圖》有沓沓庄的記載，似乎是指糶糴庄，達達與沓沓讀音接近，或許也是命名原因之一
日治時期隘寮溪改道，龍頸溪淤積，達達港失去往日繁華，連帶糶糴村也變成了一個平凡的小聚落，當地居民在南邊成立新街庄(竹南村)，並以頓物潭為新的河港，上游的內埔、萬巒皆靠此輸出米縠貨物，但由於後來遭受萬巒河(東港溪)泛濫侵襲，不得不遷至二崙庄，大正八年(1919年)設立頓物驛(竹田車站)，縱橫屏東平原的鐡路完工後，車站所在處的竹田庄一躍成為中堆首善之地，自此新興鐵路取代百年河港，看著曾經繁華的達達港如今變成平靜無痕的小水道，真是難以想像此地曾是六堆三大河港之一的往日風華~~
如果不是今次來竹田一遊，大概永遠不會曉得"糶糴"二字的唸法與意思，雖然所謂旅行就是從自己活膩的地方到別人活膩的地方，但在每次的旅程裡總是有許多意想不到的有趣收穫，即便只是很平凡的事物也能讓我樂在其中呀 ^_^
路旁有間通明宮，主祀中壇元帥，初見時沒啥特別感覺，直到後來發現原來竹田鄉內散落著多間有同名之誼的廟宇與通明路時，才意外發現這個有趣的現象，或許可以從它們的座落位置，一窺先民拓墾竹田的發展史~~
往南走到屏82線，朝著東北方向前經過這處平交道，因為怕危險所以用牽車的方式通過，當下沒啥特別想法的隨手亂拍，如果當時知道再過半年這些景色將不復見，那時的態度就會更認真些..............
只有此時才有機會細看傳說中的南國單軌鐵道風情，一旁的高架鐵道已然成形，2013年6月通車後，傳承百年的屏東線即將換上新的面貌，以後這樣的畫面將成絕景，擋不住的時代進步，有些小小的感傷~~
南邊就是竹南村，清朝時是新街庄(下轄頓物潭)，戰後才因位於竹田之南才改名竹南，這次沒到裡邊繞繞，錯過了竹南村敬字亭是挺可惜的，只好當作留點空白，下次再來竹田時計劃個不一樣的旅程再給它好好玩一玩 XD
漫游豐田&潮州，來趟鐵馬之行如何 ?? 雖然很心動，不過今天還是乖一點，以後有機會再去逛逛吧 ^﹏^
竹田舊名頓物，位於東港溪、隘寮溪交會處，曾是東港溪氾濫、達達港不能使用時的貨物暫存之地，清代是鳳山縣頓物庄，日治初期隸屬阿緱廳內埔支廳二崙區港西下里頓物庄，大正九年(1920年)市街改正，頓物庄(竹田村)合併包括二崙庄在內的其他區域，改名竹田庄，屬於高雄州潮州郡，原本的竹田庄變成竹田大字，之後取代二崙庄成為竹田的行政中心，竹田庄役場亦設於此，戰後成為屏東縣竹田鄉，竹田大字則改制竹田村、竹南村、糶糴村，合稱竹田三村~~
本以為竹田車站靠近鄉公所，現代化的程度應該頗高，但在路上還是可以看見不少保留許多古早風味的傳統街屋，雖然距離不長，而且還被建築物的影子遮掩半個街道，但是騎車悠遊其間，還是非常享受這段十分靜謐的鄉村午後時光~~
再往前走會經過竹田鄉公所，不愧是鄉治所在，人車往來頻繁，好久不見的公車也跟著出現了~~
當初本來有打算從屏東市搭乘屏東客運到竹田鄉公所下車，再一路逛到竹田驛站，反正不遠嘛 !! 但後來時間抓不太準，所以還是決定打消念頭，乖乖坐火車來就好，所以當來到這裡時，第一件事就是先去看一下公車站牌，畢竟當初的旅行計劃就是這麼打算的，是在出發的前一刻才臨時改變的說~~~~~
本來剛剛在經過超商時就應該要右轉自強路的，但不小心騎過頭，若在前面的全家左轉，就會回到竹田車站，但是還沒玩過癮，暫時不急，還有好多地方想去逛呢~~
路旁的伯公廟外邊亭字寫著"福蔭北門人壽"、"德庇頓物年豐"，哎呀~~不會是北柵伯公吧 ?? 果然，地圖上也是這麼寫，如果適才沒有走過頭，就不會遇見它，加上陽光將它照得燦然耀眼，也算有緣，進去給它看一下吧
北柵伯公廟裡的福德正神香位只見寫著"頓物"、"竹田"字樣，還以為見到了竹田最具代表性的伯公似的.....
咦 !! 那其他三座柵門的伯公廟裡會是寫著什麼東東呢~~突然很好奇耶 ? 不會都是相同的字吧 @_@
繞呀繞的，終於回到了自強路，真是路大又好走，真想就這樣給它一直騎下去 ^ ^
別鬧了，看到這間寫著聖安宮的小廟，就要記得轉進去.........下一站就是二崙村~~
二崙村有不少值得停下腳步好好探訪的景點，尤其是伯公廟的淵源由來，每一個都有屬於自己的故事.....
不過這次的重點放在二崙庄敬字亭，所以來到村裡第一件事就是尋覓它的位置，依照地圖指示，來到橫跨龍頸溪的綠水橋前(可以看見對岸的綠水伯公)，轉進右邊的小路，不一會兒就會到達目的地 ^ ^
自從西柵伯公附近的敬字亭在1980年拆掉後，它便成為二崙村唯一的敬字亭，它們都是二崙李家所建，這座敬字亭後來因為土地重劃的關係，所在之處變成私人檳榔園內而無法進入，"二崙比薩斜塔"的英姿，只能在外邊遠遠觀看了 +_+
與糶糴庄敬字亭同樣建於日治時期，都是磚砌建築，但仍有一些小地方不太一樣，像是沒有對聯與裝飾，字爐入口寫著"敬聖亭"，爐內未分層，據說塔頂原先也是葫蘆造型，可惜上半部毀於1977年的賽洛瑪颱風，平時不能親近 +_+ 據說地主在初一、十五會祭拜~~傾斜的亭身讓它多了一些有趣的聯想，但這不穩的地基看起來不怎麼安全，哪天突然倒下去就不好玩了 +_+
竹田鄉三大敬字亭，如今已走訪兩處，都是頗有年紀的老爺爺，得以一睹六堆客家重視文教傳承的重要遺跡，真是無比的充實呢~~
看到路旁這間古厝只覺得甚為特別，它是用水泥建材上披覆瓷磚，但造型卻是傳統古厝，沒有紅磚白牆，但像是門樓、內埕、廳下、橫屋，堂號.....卻是應有盡有 ^_^ 哇~~原來傳統古厝改建也能這樣玩呀~~~
雖然地圖有註明哪裡才是二崙老街，不過走在二崙村的小路巷弄裡，眼前所見與週遭感受盡是純樸詳和的寧靜鄉村聚落氛圍，在我看來，二崙村的每一個角落，都夠格稱得上老街之名呢 ∩_∩
途經廣泉宮，不少老人家坐在廟埕下乘涼聊天，突然一輛載貨宅配的車子停下，只見司機下車向那群居民詢問地址，也只有像這般的寧靜鄉下，才會讓身經百戰的司機大哥們也不得不投降 ^ ^
二崙村的建立時間晚於頭崙村，因地勢較高較少水患，昔日先民在糶糴庄沒落，遷至新街庄後因遭逢水患，最後才來此處定居，一時之間商店林立、交易頻繁，因而成為中堆政經中心，來自嘉應州的六堆首任大總理李直三在朱一貴事件時定居二崙、教書授課，後來號召義軍保衛家園，第九任大總理李向榮亦出身於此，雖然現在繁華不再，但曾在竹田地區獨領風騷的風華歲月，永遠會記載在六堆歷史裡~~~
李姓是二崙村大姓，眾多宗族留下不少傳統古厝，其中以建於1759年的李屋祖祠最具代表性，後代子孫李鎔經曾中過舉人，"文魁"匾額高掛堂前，並設有李元賢公嘗維持祖先祭祀~~
而這間位於二崙老街上的鴻源商店也是二崙村內李姓人家所經營，很多遊客來此都會專門來看它，並非它有什麼不凡的歷史，而是二崙村開庄伯公，就供奉在裡邊~~
相傳開庄伯公一開始便設立於此，當地李家買下周遭土地，並在伯公供奉在宅內，形成地方公廟位在私人住宅裡的奇特景象，聽說還有在營業，外邊掛有福德正神的匾額，雖然兩旁門聯字樣差不多都消失了，但從原文"福德崴峩庇萬戶"、"神恩浩蕩佑民安"來看，有些難以想像它竟是一間雜貨店，而且據傳裡邊的伯公立有客庄少見的神像，大門敞開是指隨時可以入內祭拜 ? 畢竟是民宅，不便隨意入內，只好外邊隨便看看就好~~
新春源碾米廠在昔日秋收繁忙之際扮演重要的角色，從以前就是村內著名地標，在竹田車站前的德興碾米廠頹圮倒塌之際，現在它可是當年竹田鄉內稻米盛產的最佳見證~~
來到二崙村的社區公園，難得見到這般小巧精緻的自然天地，滿佈綠意的模樣看了真是超開心的~~
這座長壽亭直接立於馬路中央.......圓環 ? 風水 ? 美觀 ? 其實它的真實身份是北柵伯公原本的家，遷移後才改建成現在所看到的涼亭~~
研究一下附近的二崙村導覽圖，往左邊走過去就是中崙，代表美崙村就快到囉~~~
美崙又稱尾崙，因其距離隘寮溪、東港溪較遠，開發時間較晚，故得此名，現在的美崙村，包含以前的美崙、中崙~~
二崙村與美崙村交界處有座中崙開基伯公，是日治時期忠崙庄曾存在過的證明之一，竹田庄成立後，改制二崙大字中崙庄，戰後因人口稀少合併至二崙、美崙村，因為村庄消失了，所以相較於竹田各村備受尊崇的開基伯公，這裡就顯得有些冷清~~
往前走在通往德修禪寺的叉路前會看到一間伯公廟，雖然遠遠就能瞧見那富麗堂皇的大殿屋頂，but趕路中，還是對眼前這座小廟比較感興趣~~
對照手上的地圖與一旁的導覽圖，道路分佈一樣，但標示似乎有問題，這座廟應該是中美崙伯公，但解說牌卻說是中崙開庄伯公 ?? 裡邊供奉的石碑明明就寫著中美崙庄開基福德正神香位呀 !! 再仔細比較一下，路旁的導覽圖都有有些小錯誤，像是中崙開基伯公、中美崙伯公、德信中藥行......位置都有些許差別，如果按圖索驥的話是還不到會迷路的地步，但可能來到地圖上所指示的地點，還要再左右看看才能發現 +_+
美崙村文筆亭的位置倒是很OK，一下就找到了~~它建於1956年，聽說當年由於二崙村文風鼎盛，美崙村難以望其項背，當地居民歸因是二崙敬字亭之功，所也來個建個敬字亭，而且是等級更高的文筆亭，希望提因此提振村內文學氣息~~
這裡視野寬廣‧綠意悠揚，在這裡可以感受到一股清新恬適的靜謐氛圍，與糶糴村、二崙村的敬字亭相比之下，較喜歡這裡的環境呢 ^ ^
今日再度見到文筆亭，卻是初次在塔身上看到文筆亭的名字(履豐村文筆亭的名字被紅布蓋住了 =_=)，兩旁對聯是"文氣呵時驚天動地、筆花開處舞鳳飛龍"，寫得真是氣勢十足，聽說裡邊供奉文昌帝君、魁斗星君，可惜大門緊閉，什麼都看不到 >_<
爐口上方的敬惜字紙字樣都被薰得快看不清，這裡的兩副對聯分別是"惜字功歸中美崙，敬文德蔭舉村民"、"魁光集瑞泰兆中美人文蔚起，斗柄聯輝祥徵村里富貴雲蒸"，可以看出消失的中崙與美崙的深厚關係，還有就是那個"惜字功歸中美崙"，令人不禁想起它是為了與二崙村爭奪文氣才建立的鄉野傳奇，或許是真的也說不定呢 !!!
看到美崙老街的指標......要往哪個方向走呢 ?? 給它直直前進就對啦 XD
二代門牌比一比，每次看到這樣的畫面都能強烈感受到時代的變遷......通明路旁就有一條通明宮，聽說竹田鄉內就有四座通明宮，猶如客庄常見的國王宮，這也能算是竹田鄉的特產吧 @_@
從通明宮到裕盛商店的這段通明路就是美崙老街，曾是村內最繁華熱鬧的商店街，現在雖然沒落了，但仍留下不少見證昔日風華的老店，相較於路面寬廣的二崙老街，穿梭在狹窄的小路上，美崙老街更有股獨特的魅力滄桑，漫步其間，那不經意透出的懷舊韻味，令人流留忘返 ∩_∩
這間永記棧以前是布莊，現在是邱家古厝，1997年曾大幅改建，外表雖新，裡邊建材卻都是傳承百年的古物，像是外牆主要結構仍是土磚，只是使用水泥再鋪上一層磚皮罷了，大門至今仍使用傳統木門，二樓窗戶隱約可以看見梅蘭竹菊圖案，此間主人頗為風雅，在村內大部份古厝都改建成現代化水泥樓房的此時，永記棧依然堅持保留原始樣貌，是要流傳後世還是讓它就此消失，僅在一念之間，永記棧真是做了個非常好的示範 ^ ^
這間慶源商店雖然店面小小、大門緊閉，卻是非常有老店的fu，看見那用木板組合而成的窗戶，真想給它拆下來平放，現成的櫃枱就完成囉 ^o^
兩側的拱圈迴廊早已封閉消失，小小一間房子居然有兩塊門牌，有些好奇為何如此 ? 斑駁的門額與古味悠然的大門好似還能瞧見些許老街風貌，曾是美崙村的菁華地段，現在也只是尋常的客家小巷................
.......永記.......與永記棧有什麼關係嗎 ???
裕盛商店是美崙村內少見的洋樓建築，亦是美崙老街上僅存的巴洛克風情，二樓的窗戶早已全部閉封，隔壁的房屋改建後在外牆上留下些許殘跡，山牆上小小的邱字暗示以前它的主人姓氏，傲然屹立在這轉角之間，究竟還能維持多久卻是個未知數....................
每棟街屋都風格獨具的美崙老街，縱橫交錯在這屬於竹田鄉的客庄小巷裡，質樸蒼勁的懷舊氛圍總是會讓專程來此一探的遊客們滿載而歸，不過它的名氣似乎不如附近的二崙老街，有些小可惜，有關單位應該可以再多努力些，如何結合當地產業發揮老街的特色並好好保存 ? 有形的物體總有毀壞的一天，放任不管的下場就是它們的身影在不久後的將來便會消失殆盡，等到人們都忘記了，只有史冊才記得它時，就是再多的後悔也無法挽回了~~~
往北來到萬丹路上，對面是鄉立托兒所，因為適才一直在道路曲折的客庄裡遊盪，所以現在看到這條超寬的馬路，突然有股鬆了一口氣的感覺 XD 下一站預計是西勢火車站，往西北方向走就對了~~
來到富豐路、里義路交會處，瞥見老北勢的公車站牌，呵 !! 不久前才去新北勢東柵門逛逛的說.......
哎呀~~那就是說已經來到了內埔鄉的地盤囉~~這條路往前直走就是內埔老街，超近的 !!  綜合這幾天在屏東趴趴走的經驗，想要暢遊屏東平原，其實只要靠一台單車就夠了，現在才深刻體認到啊~~~~
沿著里義路向西走，看到西豐路要左轉，盡頭就是西勢火車站~~剛剛經過國道3號高架橋下方時，看到樑柱旁似乎設有自行車專用道，有些躍躍欲試，但也僅是想想而已.......
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騎單車真有趣，是來屏東play時另一個不錯的旅遊選項 ^_^
來到西勢車站，後方的高架工程仍在進行，結果橫跨鐵道上方的天橋居然已被拆掉，看來這座站房消失在屏東線上的日子也快要來臨了~~
不能在那欣賞火車進站畫面真是好可惜~~這裡亦甚為荒涼，想找個補給的地方也無，雖然今天與它僅是一面之緣，但若是將它在功成身退後被拆除，還是會感傷的~~
來到龍門路平交道附近，此時噹噹噹的聲音響起，火車要來了，真幸運，巧遇屏東線火車行駛鐵路穿越平交道的畫面，此時心情真是非常開心 ^o^
與早上所見那超藍的R101不同，現在這台R112外觀則是傳統的橘紅色，看著火車緩緩向前駛進的身影，直到遠去仍在尋覓它的踪跡，拍攝火車行駛在單軌上的畫面真有意思，每個角度都有著不同的感受體會 ☆_☆
聽說屏東線的西正線在2013年6月通車後，隨著東正線的興建工程，屏東以南到潮州之間的鐵軌、平交道都會消失，即是說此情此景未來再也見不到了，雖然通行順暢了，記憶卻少了.............
穿越平交道就是龍門路與龍南路交會處，中壇伯公矗立在馬路中央，與週遭居民生活融合在一起，交通因此而有些不便利的因素好像也不算什麼，伯公與當地居民的生活完全融和在一起了，感情超好的呀~~
西勢村位於西北方，屬於上中堆十一庄，卻是目前還留在中堆竹田的聚落(剩下的現在都納入後堆內埔的範圍)，算是竹田鄉人口較多的聚集，村內兩大景點---六堆忠義祠、西勢文筆亭，彼此距離不遠而且距離西勢車站也近，就算不騎車，也很適合搭火車前來散步一遊~~
西勢村有個與六堆天后宮並駕其驅，在六堆歷史上赫赫有名的景點，就是六堆忠義祠~~
康熙60年(1721年)朱一貴事件爆發，威脅下淡水溪旁十三大庄、六十四小庄的客家居民生活，為了自保成立七營(後來改成六堆)成功出擊後，閩浙總督覺羅滿保代表清廷賜給當地居民的謝禮之一，就是成立忠義亭，祭祀此次死難的客家義民，落成於康熙61年(1722)，雍正十年(1732年)因爆發吳福生事件，六堆再次出兵，隔年重修，歷代亦有多次整修記錄，每次出堆前都會在這裡誓師集會，殁於戰爭中的義民們亦會供奉於此，與新埔褒忠祠並稱台灣南北兩大客家代表性廟宇~~
由於組織嚴謹的六堆曾力挫乙未戰爭時進犯來襲的日軍，進入日治時期後，台灣總督府基於政治上的需要，希望可以讓他們對清廷的忠義轉換到日本天皇，所以當局對忠義亭一開始抱持支持的態度，總督兒玉源太郎甚至曾親自來祭拜，但在發現沒有效果時，便禁止相關祭祀活動，以致忠義亭日漸頹圮、香火不再~~
歷經日治時期的摧殘，二戰後的六堆忠義祠如何延續客家義民的身份，那又是另一段故事了................
走進裡邊，冷冷清清，實在難以將這裡曾是維繫六堆傳統精神的百年古剎給聯想在一起............
或許是六堆忠義祠帶有忠烈祠的色彩，剛從大陸撤退、立足臺灣的國民政府正值風雨飄搖的動盪時期，在出身廣東大埔的陸軍二級上將羅卓英的大力推動下，1955年開始重修，1957年完工，並將忠義亭改名忠義祠，總統蔣介石率先送上"民族正氣"匾額，其他政府高官與也方首長也紛紛獻匾題字，所以才會在這裡看到許多黨國大老的字跡與署名，可以在一間廟宇裡同時看到五院院長的題字，並有著國家級的祭祀格局，這可不是常常都能遇到的殊榮 !!
裡邊有七個牌位，主要祭祀歷次出堆時英勇作戰殉職的六堆義士，現在看到的大都是1958時所重製，從最初都是祭祝清朝義民，變成如今縱橫明朝到民國多個世代的神位，最前方的大牌寫著"中華民族列祖列宗神位"，歷經大清皇帝萬歲、天皇陛下萬萬歲、中國民國萬萬歲，不同朝代有不同的解釋，六堆忠義祠也只能默默地順從這個土地數百年來更迭替換的各個時代主人的要求而做出相對的回應...........
清朝時期的台灣諸多大型民變裡幾乎皆能見到六堆的活躍身影，從最初的保衛家園到後來的勢力拓張，大清義民的身份漸漸為粵民所獨享，散落屏東平原的閩庄居民只能被迫逃離，依據《鳳山縣采訪冊》的記載，道光12年(1832)的張丙之亂，清廷不再一昧袒護六堆義民，即便曾偉中、李定觀身為正副大總理之尊亦難逃一劫，傷害了六堆對清廷的感情；咸豐3年(1853年)的林恭事件，讓欽賜四品頂戴，備受地方官禮遇，屏東地區唯一有實力對抗六堆的水底寮義首、枋寮林家族長林萬掌至今仍有著截然不同的兩極評價~~~
六堆的出現讓閩粵雙方裂痕加深，日軍攻下台灣後，大家有了共同的敵人，彼此對抗意義降低，加上行政區域調整，六堆所在地不再是純粹客家人的地盤，曾經水火不容的屏東閩客族群，在進入日治時期後，彼此間的隔閡才慢慢地消失不見~~~
兩側牆上的棟對、字匾內容落落長，其中羅卓英寫的內容不錯，既符合當年的政治氛圍，也點出了六堆相關的光榮事蹟，值得一看~~
這裡歷年整修都有石碑記錄，但聽說另外收藏起來，結果也沒認真找，只看到這塊"六堆忠義祠重修徵信錄"，密密麻麻的內容記錄著六堆所在地的各鄉鎮捐款人名(連屏東市也有啊)，排名第一的就是末代大總理邱鳳揚的孫子邱福盛，或許還有其他名人，可惜一個都不認識 +_+
新堆 ? 與六堆有何差異 ?? 莫宰羊 ??? 來自六堆之外的人士 ?
最後一欄是顧問名單，只聽過羅卓英、丘念台(這裡寫邱)、黃國書的名字，都是當時頗有名望的客藉人士，有中央政府高官當顧問，重修起來應該很順利才是，所以想要事情順利執行，找個有力的顧問還滿重要的~~
六堆忠義祠雖然是昔日維繫六堆情感的重要地點，但在現今觀念薄弱、忠義祠又被視為陰廟，以致除了春秋兩祭外，就連假日也少見遊客參拜，這也是沒辦法的事~~
旁邊就是客家文物館，逛完忠義祠若還有時間，不妨到裡邊走走，趁著還比較有印象，可以在裡邊了解到不少有關六堆的點點滴滴其實挺優的，不過這次沒進去，想要留待下次再訪，回去後要先將今天看到的東西好好沉澱一陣子，希望下次再訪時會有全然不同的感受~~
沿著龍門路往西走，看到蓮花池畔映著三層寶塔倒影，有些像是來到一處幽然靜謐的世外之境，竹田鄉最具代表性的敬字亭---西勢村文筆亭到啦~~
西勢文筆亭建於光復初期，一開始是敬字亭，後來才改稱文筆亭，現貌是1980年改建而成，三層塔身分別供奉魁斗星君、孔聖先師、關聖帝君，直到1998年才在前方另建字爐，在這之前似乎是被當做一般廟宇來祭拜，雖然時代變遷，但向文昌帝君祈求讀書順利、考運昌隆的風氣依然不減，不過崇敬字紙的特殊文化卻已逐漸消失，比起冷清的字爐，焚燒紙錢的金爐有時卻會忙得不可開交，唉~~~
旁邊有一座伯公廟，加上它原本就擁有的金爐，形成一廟三爐的有趣景象，若是有不知情的遊客路過此地時往這裡望去，可能會覺得有些奇特吧 ¯□¯
大大的毛筆矗立在塔頂，與它文筆塔的身份還是相襯，它最令人津津樂道的地方，是那帶有傳奇色彩的文房四寶傳說 ^ ^
文筆亭最上方就有一隻筆、六角塔身似硯，前方的蓮花池則是墨，至於紙嘛......週遭田地皆是，筆墨紙硯都齊了，來這裡拜拜，成績想不進步都難呀 XD
靠近一點看才曉得，原來不僅只是字爐，是與金爐二合一的爐子，也算是另類的敬字亭 ?
由煙燻的情況來看，字爐的使用率似乎比較高耶~~呵呵 !! 遠超出我的想像呢 ^ ^
繼續沿著龍門路往南走，開始進入六巷村的範圍，騎到這裡有點小疲倦，一些不錯的景點就給它裝作不曉得PASS過去，真是不好意思呀 ^ ^
來到屏50線，剛剛有走過哦~~不過位置不同，目前位在鐵路西側，幸好還沒忘記這個時候要左轉，不然再直直走就真的是迷路迷很大 +_+ 穿越國道三號下方，開始看見路旁的公墓群，此夜黑雲掩日、冷風蕭颯，一股莫名的淒涼感湧上心頭.......
會專程來此其實有個目的，就是拜訪今次竹田之旅最後一座敬字亭---南勢村文筆亭，以前是敬字亭，1993改建成現貌，雖然它的名字是如此，而且塔頂也有個大大的毛筆，但塔身上找不到對應的字樣，頂多只有"字爐"二字，一樣能看到內容多到不行的對聯，不過在爐口上那"敬惜字紙、善功莫大"的簡潔字句，比較深得我心說 ^ ^
比較特別的是它是全鄉僅見的八卦造型，與今天看到的其他敬字亭格局略有不同，而在最上層則是祭祀觀音娘娘，不過看不到裡邊，加那個鐵窗感覺實在是很不搭呀 >_<
終於來到了頭崙村，路過張萬三祖祠，其先祖來自廣東蕉嶺，據說曾是村內望族，建築別具特色，可惜大門緊閉，在邊外東張西望一番後便趕緊上路，有些擔心趕不上即將到來的火車 !!
三山路上的大廟會是祭拜哪位神明呢 ?? 尤其是在這客家庄裡，不用想也知道答案是什麼 XD
其實隱身六堆裡的百年街道俯捨即是，端看用什麼角度去看待它們，換個方式探訪它們，老街趣味盡在其中 ^ ^
再次遇見履豐路平交道，超感動，早上就是從這裡開始今日的單車之旅的說 ^ ^ 總算是繞一圈回來了呀 XD
呵呵~~現在心中滿是莫名的成就感，竹田深度鐵馬之旅，帶著滿滿的收穫，終於要向它告別了...........
回到竹田驛站，依然看不到遊客，到旁邊的咖啡廳請美麗的大姐姐幫我打開車站大門取回身份證，剛拿到手火車就來了，趕緊上車先，好加在沒錯過 !!
與其說是竹田自行車道之旅，倒更像是一趟認識竹田的單車小旅行，透過騎著鐵馬趴趴走，走訪達達港遺跡與散落四處敬字亭與進化後的文筆亭，還有那與六堆天后宮齊名的六堆忠義祠，路線錯綜複雜，一不小心就會迷路，所以完成時更有一股超滿足的成就感 ^_^
尤其是今日所見的屏東線平面鐵道即將走入歷史，雖然僅是竹田的一些小角落，但能夠與它最後的身影來段美麗的邂逅，即使它未來消失在世人眼前，卻永遠會是我心中最真摯的回憶~~

穿梭屏東線旁的青翠林蔭之間、沉浸在陽光穿透樹梢散落鐵道週遭的錯落光影裡，和風淡然的百年木造車站倏然出現在眼前，與竹田驛站共度的這段寧靜清晨，直到現在仍是難以忘懷的美麗回憶~~
 
旅行日期：2012.12.18
來到屏東這幾天早上都要從子琪大飯店走一段不算短的路程到屏東火車站，走了幾天居然已經習慣了 !! 今天來點輕鬆的，坐火車到竹田車站散散心，再租腳踏車悠遊竹田自行車道，體驗一下屏東平原的田野風光 ^_^
來竹田驛站一遊時，若是時間許可的話，不妨來趟輕鬆自在的自行車之旅，暢遊竹田，享受屏東平原的田野風光，順道一探六堆特有的文化遺跡，那可真是多麼愜意都不用說呢 ^_^
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如果單純只看這張地圖，會覺得日本時代的西勢車站，應該比竹田車站要熱鬧許多，若非竹田車站的木造站房能夠保留下來，今日恐怕也不會知道竹田的名字~~
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在屏東線坐火車真是很特別的體驗，來到屏東車站的月台等車，有一班南下列車即將進站，遠遠便看到這台外觀藍到幾近發黑的火車頭(R101)，眼前頓時為之一亮，與之前看到的顏色有些不一樣，後來才曉得這是有原因的，在淡藍天空映照下，火車身上的深藍顯得特別熱情洋溢，好個令人難忘的巧遇，還沒開始出發，心情就已是超好的呢~~~
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早上的列車小貓沒幾隻，陽光穿透窗櫺映照在車廂內有些悶熱，但望著直射的迷人光束感覺不錯，過了麟洛、西勢後就差不多該準收拾行李了，今日竹田生意清淡，只我我一個人下車 ∩_∩
站在月台上東往望去，就看到竹田火車站囉~~這幾日往來屏東線，都會有意無意選擇東邊的位置，就是為了可以在短暫的停留時刻瞧一眼它的美麗倩影，看著它隨著列車行駛緩緩迎面而來、卻又逐漸消失的悵然失落感......
今次終於可以一睹芳顏，傳說中的竹田車站鐵道風華，想到就是非常興奮呢 ^ ^
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屏東線高架化工程正在加緊趕工中，未來要搭車到竹田，下車點地不再是現在這個月台，而是到那高高的現代化站房，未來那上邊視野應該挺讚的，至少可以俯瞰舊竹田車站，想必會是一大賣點哩~~~
圖中的高架車站己在2013年6月正式啟用，原來的平面鐵路亦要拆除架建高架，以後在月台下車便會看到竹田驛站座落在眼前的畫面恐怕也要跟著消失了.........
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前幾天坐火車經過這裡時，只見月台與站房旁滿滿都是來訪的遊客，有情侶也有爸媽帶小朋友出來玩的，更多的是在月台上拿著相機等著火車經過時拍下那精采的一瞬間............
手寫的車站名稱倍感親切、大門緊閉的剪票口讓人對裡邊充滿了無限遐想、略為破損的粉白外牆下是古意十足的編竹夾泥牆，百年小站風華盡在其中，雖然無緣到裡邊一探，不過光是這樣週遭散散步，就很滿足囉 ^ ^
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天氣正好、天候甚佳，涼爽的空氣洋溢著一股清新氣息，腳步輕移在這晨曦映照的站前廣場，看著隨風搖曳的樹影在幽藍的雨淋板上舞動曼妙身姿，雖然沒有蟲鳴鳥叫聲響的彼此唱和，卻很享受這寧靜祥和的難得片刻，一樣是週遭林木成群，卻有著一股與勝興車站截然不同的鐵道風情，令人十分著迷呢 ^ ^
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現在所看到的站房建於昭和14年(1939年)，它成立於大正八年(1919年)，因位於阿緱廳潮州支廳二崙區港西下里頓物庄，所以初名頓物驛，1920年配合新設的高雄州潮州郡竹田庄而更名竹田驛，戰後更名竹田車站，1991年因運量不佳降為簡易站，一度面臨拆除危機，所幸在各界努力下，最後得以保存下來，現在以竹田驛站的身份成為當地最著名的熱門觀光景點~~
竹田車站的成立改變了竹田地區本來依賴水路往來的交通運輸方式，做為中堆的竹田是屏東平原重要農產集散地，昔日車站附近的倉庫總是堆滿要運送到各地的農作物，車站對面就是德興碾米廠，聽說附近還有公共澡堂，與鄉內另一座西勢火車站週遭偌大的空間相比，空間不大的站前廣場似乎也在說明竹田車站與當地居民關係密切~~
做為屏東線上唯一倖存的木造車站，命運與曾是它兄弟之一的三塊厝車站要好上太多，保留下來是第一步，附近社區居民對它時時刻刻的細心維護才能讓它的光芒至今依舊閃耀，揉和許多觀光元素的車站吸引各地遊客前來朝聖，另外也有出租腳踏車讓意猶未盡的遊客們有機會認識更多的竹田故事，真是好個美麗小景點，讓我相機總是拍個不停 ^﹏^
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原來剛剛看到一切都是竹田驛園的地盤，竹田驛站僅是其中之一，拜訪前先來看看地圖，會玩得更盡興~~
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走到附近的舊台鐵員工宿舍，現在已改建成餐廳，尚未開門營業，來得太早啦 XD
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這裡設有給鐵路局員工洗澡的澡堂，真是少見，建於昭和14年(1939年)，後邊就有一口井，直接打水上來就可以使用，裡邊空間頗大，但澡池小小，應該不能泡澡，或許是像軍中那樣將水舀起來洗的......吧~~
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竹田驛園就像是一座綠意盎然小公園，走在其間讓人十分安心，偶有清風徐來，那拂面而過的恬靜悠閒深深打入了心坎裡，隨意找個地方坐下，享受這怡然愜意的竹田幽境，竹田驛站的屬性可說是完全的"靜".......
才剛坐下不久，一股全身突然放鬆的涼意湧上心頭，在這無人紛擾的此刻，真想好好在這打個盹兒，遙想屏東線的鐵道故事~~~呵呵 !! 帶小朋友來這里玩耍的話，一定是會興奮到不行的吧 !!
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除了竹田驛站外，在車站旁還有幾個地方可以閒逛，其中之一就是這間池上文庫~~
p.s 它與台東池上沒有關係啦 !!
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池上文庫的正式名稱是池上一郎博士文庫，外邊掛了不少招牌，都是它的身份之一，挺忙的呀 !! 若非縣長大人的題字在提醒著，不然還真有來到日本的錯覺............
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池上文庫是為了紀念池上一郎，他在日治時期曾在竹田庄野戰病院服務，並替當地居民義診，戰後回到日本依舊對竹田十分思念，晚年捐贈畢生收藏書籍給竹田鄉公所並成立獎學金鼓勵莘莘學子，文建會將這些書籍與其他民間人士的捐書整理在這個廢棄鐵道倉庫，並以池上先生的名義成立池上一郎博士文庫~~
裡邊藏書多為日文，正如招牌所示---亞細亞最南端的日文圖書館，屏東竹田搖身一變成為另類的日本國境之南，台灣與日本再度結緣於竹田，與附近那帶有濃濃和風的竹田驛站相互輝映，讓竹田驛園增色不少，幸好今天有開放，當然是一定要進去給它好好逛一逛啦 ^ ^
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在裡邊一處不知名角落看到一門銃炮，1977年在長治鄉發現，不曉得與那著名的火燒庄之役是否有關 ??
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在台灣鄉村遇見日式風華，不用出國也能體驗的異國情調，目不轉睛地欣賞這些有趣的小玩意兒，超有意思的
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走進藏書的地方一看，真是不得了，好壯觀的茫茫書海，此時思緒仿佛回到了那個還在唸大學的青澀年代，記得以前很喜歡到北門路上的舊書攤尋找想要的書籍(漫書是首選，一本20元還算OK啦)，就在一本本的翻找時，那特殊的濃濃書香味總是可以將我紛亂的思緒一一沉澱，到了後來，與其說是要找書，倒不如說是想要體驗這般埋首書堆的充實感.............
曾幾何時，電子書取代了紙本書，連漫畫都是線上瀏覽，買書亦線上購物，不知有多久沒像現在這般與書本親密接觸，雖說都是看不懂的日文書，但漫步其間，年輕時用功努書的那段時光歷歷在目，全都回來了，呵呵 !! 雖然充滿日式風情的池上文庫別有一番韻味，但這間藏書閣，卻是整座竹田驛園裡，最讓我流留忘返的地方 !!
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最北邊的倉庫則是改建為李秀雲先生攝影紀念館，走到這裡鐵門正巧拉開，lucky !! 這就進去看看吧~~
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聽名字就知道，裡邊是紀念李秀雲先生，出生於竹田鄉頭崙村，與竹田車站同一年來到人世間，或許因為這個奇特的因緣巧合，雖然一直要到45歲才擁有第一台屬於自己的相機，但基於對這塊土地的熱情以及喜歡攝影的興趣驅使下，在他後來的人生歲月裡，留下一幅幅反映早年真實生活的竹田鄉村景象~~
數十年的歲月流轉，現代化的腳步不曾止歇，純樸如六堆，也慢慢失以失去古早時期的鄉土文化，李秀雲先生歷年來拍攝的許多與客庄農村生活與廟會祭典活動現在都是非常難得的畫面與珍貴的文化資產~~
拿起相機很容易，如何拍出感動內心深處的相片卻是不簡單，不一定是要著名景點，即便是日常生活的平凡事物都能轉化成為有著說不完故事的真摯相片......仔細觀察週遭的人事物，其實到處都能拍出張張動人的瞬間永恆 !!
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走進裡邊，是燈光有些昏暗的展覽場地，如果裝潢擺飾可以再加上一點創意，未來有機會成為一處具有現代感的藝術場所，只是有燈光的地方不多，部份位置黑漆漆的，雖然還不到伸手不見五指的地步，但看到就不想接近，可能假日時開的燈會更多吧~~因為現在裡邊就只有我一人，所以電費能省則省 ???
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冒著黑煙、伴著鳴鳴聲進站的火車即將抵達月台，電氣路牌的交換己是見怪不怪的例行公事，曾幾何時，這些畫面都已成絕景，看著泛黃的相片，有些小小的莫名悵然..............
透過李大師的鏡頭，得以一窺那個年代的竹田鄉村純樸之美，有時回顧自已以前拍的照片，有些景色已然消失無踪，說不感傷是騙人的，所以有事沒事就多拍照，絕對是有好無壞的啦 ^_^
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這裡也有展示他以前用過的相機與獎座，保存的真好，有幸來到人世間走一遭，雖說是生不帶來、死不帶去，但若能留下一些事蹟讓後世緬懷，即便已化作一坏土，卻能永遠活在人們心中........
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好古錐的竹田車站模型.........據說它是四柱造格局，它與寄棟造之間的差異，有些傻傻分不清楚 +_+
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來到倉庫外邊散散步，走在碧草如茵的綠地上，但也心曠神怡，倉庫旁的紅磚迴廊挺有fu的，因為日照方向的差異而難以體會它的美麗之處，若在下午來訪，光是看著紅磚拱門映在粉白牆上的倒影與外邊草地上的扶疏樹影，那可就真的是多漂亮都不用說呢 ☆_☆
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既然都叫做竹田驛站了，沒有出租腳踏車的服務怎麼可以呀 ?? 一次100元，很OK的價錢，下一站就是竹田鄉趴趴走的自行車之旅啦 ^ ^
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回望竹田火車站，旁邊就是德興碾米廠，現在已成危樓，所以不開放參觀，只好外邊意思意思拍個一下就好
小而美的竹田驛站，充滿濃濃的南國情調，閒暇時刻來此遊玩，體驗這悠然恬適的暢然快意，真是好棒的心靈享受，走訪竹田驛站後有些意猶未盡，所以當然也不能錯過騎鐵馬暢遊竹田鄉的難得機會，牽著腳踏車，要開始下一段漫遊竹田的旅程囉 ^o^
今天從頭到尾竹田驛站都沒開放參觀(雖然並未休館)，大概是遊客太少了 @_@ 池上文庫與李秀雲紀念館的開放時間似乎也略有差異，至少週一來的時候應該全部都休息中，避開這個時間來訪就OK啦~~
竹田驛站
地址：屏東縣竹田鄉履豐村豐明路27-1號
網址：http://tw.myblog.yahoo.com/ptjt7712376
電話：(08)7712897
開放時間：0800~1200；1330-1730(週一休館)